1、壽桃圖
壽桃圖，作為禮物贈(zèng)送長(zhǎng)輩特別是在長(zhǎng)輩生日時(shí)候贈(zèng)送是最適合不過(guò)的，壽桃大家都知道其代表了健康長(zhǎng)壽的含義。在中國(guó)古代神話中桃子可以使人延年益壽，在為老人祝壽時(shí)，獻(xiàn)上一幅壽桃畫、一件壽桃藝術(shù)品是必不可少的，老人一定會(huì)非常高興。
2、水墨山水圖
遠(yuǎn)處是茫茫的群山，山前一道瀑布飛流直下，山與山之間云霧繚繞，一條小河靜靜地流過(guò)，小河河邊生長(zhǎng)著像條龍似的松柏，從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)講，山為靠山，水為財(cái)源，江河長(zhǎng)流，財(cái)源不斷。而松又是長(zhǎng)壽之物，龍似的枝干則寓意著納福祥瑞。送給老人祝壽也是相當(dāng)不錯(cuò)。
3、松鶴延年圖
仙鶴，寓意延年益壽。 與松樹一起寓意松鶴延年。仙鶴在古代是“一鳥之下,萬(wàn)鳥之上”,僅次于鳳凰的“一品鳥”,明清一品官吏的官服編織的圖案就是“仙鶴”。仙鶴也是鳥類中最高貴的一種鳥，代表長(zhǎng)壽、富貴。傳說(shuō)它享有幾千年的壽命。仙鶴獨(dú)立,翹首遠(yuǎn)望,姿態(tài)優(yōu)美,色彩不艷不嬌,高雅大方。
4、猴子現(xiàn)壽圖
古代將猿猴視為長(zhǎng)壽的象征。代表申年的生肖是人們喜愛(ài)的猴子。在中國(guó)古代，常將猿猴連稱，人們喜愛(ài)猿猴，還因?yàn)楣湃藢⑺暈殚L(zhǎng)壽的象征?！侗阕印芬粫芯陀小昂飰郯税贇q”的記載，伴隨長(zhǎng)壽的自然是安詳平和，生活幸福，因此該作品獻(xiàn)給老人作為壽禮也是十分合適的。
5、國(guó)畫牡丹圖
人到晚年，很多老人平常喜愛(ài)擺弄花鳥，那么牡丹圖定能討他歡心。牡丹真國(guó)色，花開(kāi)自傾城。疊復(fù)的花朵開(kāi)的燦爛，勃勃的生機(jī)躍然紙上。此幅牡丹雖艷，卻不膩，雖然繁華，卻不喧雜，能夠很好的迎合老人的心境。
我國(guó)書畫中的壽文化絢爛多彩，在歷代碑刻、鐘鼎、漢磚、帛書、竹簡(jiǎn)、典籍、器物、書畫中，均有大量的壽字。漢代《禮器碑》之壽，被譽(yù)為東漢時(shí)期絕品。它源于東漢時(shí)期田儒書寫的《鏤壽碑》，字體洞勢(shì)嚴(yán)悅，用筆輕重自如，收放瀟灑，令人賞心悅目。晉代王羲之的《興福寺斷碑》中的壽字，如龍?zhí)扉T，堪稱書法之精品。此外，廣西梧州冰井寺呂仙純陽(yáng)之壽，字體方正，圓潤(rùn)古樸，剛陽(yáng)而不乏秀美。冰井寺的“壽”字碑為陳摶所作。碑上有一大“壽”字，落款為“陳摶書”?！皦邸弊忠粴夂浅?，筆勢(shì)遒勁。碑長(zhǎng)1.8米，寬0.85米，厚0.13米。
“壽”字碑置于冰井寺。冰井寺始建于唐代，是當(dāng)時(shí)梧州最宏偉的建筑。寺院內(nèi)種有許多奇花異草，還有兩座古鐘和兩個(gè)鼓。1897年，梧州被辟為對(duì)外通商口岸后，英國(guó)海關(guān)稅務(wù)司就曾將冰井寺的一角作為官邸?！皦邸弊直梅旁谥魃裎桓浇?/p>
宋代范成大《停云館法帖》之壽，筆鋒雋秀遒勁，有一瀉千里之氣勢(shì)。出自一代女皇武則天的《升仙太子碑》壽字手跡，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法舒朗。不同朝代，不同字跡，不同形式的壽字書跡，構(gòu)成了歷代書法奇觀。
在古今書畫作品中，不僅留下了原始形態(tài)的“上酒獻(xiàn)壽”習(xí)俗的資料，而且留下了歷代知名畫家，根據(jù)歷史傳說(shuō)創(chuàng)作的大量有關(guān)壽文化的繪畫傳世作品。如漢代的彩畫《夫妻宴飲圖》以及魏末畫像《竹林七賢圖》，均記錄了中國(guó)人原始形態(tài)的祝壽習(xí)俗活動(dòng)。
隋代有敦煌壁畫《西王母》，宋代有徽宗趙佶的《瑞鶴圖》，宋代人《耄耋圖》。趙佶的《瑞鶴圖》，表現(xiàn)的是在莊嚴(yán)聳立的汴梁宣德門，門上方彩云繚繞，神態(tài)各異的丹頂鶴翱翔盤旋，空中仿佛回蕩著悅耳動(dòng)聽(tīng)的仙鶴齊鳴的聲音。
明代有呂紀(jì)、呂文英的《竹園壽集圖》，畫中描述1499年戶部尚書周徑、吏部尚書屠、御史侶鐘3人同值60歲大壽，諸僚至周徑私宅置酒同慶的故事。畫中諸公之相，各逼其真，從一個(gè)側(cè)面反映了明代官員祝壽之風(fēng)的實(shí)況，以及古代壽文化習(xí)俗的早已形成。
清代，北京、蘇州、山東、開(kāi)封、朱仙鎮(zhèn)等地的年畫中，都有不少反映壽文化的內(nèi)容。另外，還有任伯年的《群仙祝壽圖》《壽比南山圖》《老子授經(jīng)圖》《麻姑獻(xiàn)壽圖》《三星圖》；吳昌碩的《壽桃》《神仙福壽》《桃壽千年圖》等多人的諸多作品。
清代康熙年間，瓷都景德鎮(zhèn)將1萬(wàn)個(gè)異體壽字集于一體，于御窯場(chǎng)曾生產(chǎn)出一只青花萬(wàn)壽瓷瓶。瓶高0.77米，胎體厚重，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，形體端重秀麗，通體白釉，繪滿青花壽字蔓紋。
壽字根據(jù)器形的變化，分別繪于瓶的口、頸、腹、足4個(gè)部位，以腹部最多最密，整整1萬(wàn)字，寓意萬(wàn)壽無(wú)疆。壽字采用各種篆書異體書寫而成。據(jù)考證，這只青花萬(wàn)壽瓶，是專為康熙皇帝精心燒制的一件祝壽品，于是出現(xiàn)了“萬(wàn)壽圖”。
在民間，千百年來(lái)被推崇具有長(zhǎng)生不老神奇本領(lǐng)的各路仙人、吉祥物像，構(gòu)成了中國(guó)人祈福求祥、盼望壽運(yùn)長(zhǎng)久的一幅美麗神奇的景觀，中華群仙薈萃的巨幅畫卷。
一個(gè)壽字，給中華民族追求生命的旺盛與長(zhǎng)久，注入了無(wú)限美妙的激情。充分說(shuō)明了中國(guó)人對(duì)生命的珍視、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)高壽的企盼，展現(xiàn)了中華民族一種獨(dú)特的崇壽文化情結(jié)。
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