【阿世取容】
迎合世俗，取悅于人。
【阿世媚俗】
曲意迎合當(dāng)時社會的陳規(guī)陋俗。
【阿時趨俗】
迎合世俗和時尚。
【阿意取容】
曲從其意，以取悅于人。
【阿諛取容】
曲意奉承，取悅于人。
【阿黨比周】
相互勾結(jié)，相互偏袒，結(jié)黨營私。
【阿權(quán)膴仕】
阿附權(quán)勢，以求得高位厚祿。
【阿平絕倒】
據(jù)《晉書·衛(wèi)玠傳》及《王澄傳》載，玠好言玄理?，槴e王澄字平子，兄昵稱之曰：「阿平」。有高名，少所推許，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時為之語曰：「衛(wèi)玠談道，平子絕倒。」后因以「阿平絕倒」謂對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
【屙金溺銀】
喻生財有術(shù)。
【訛以滋訛】
猶言訛以傳訛。
【訛以傳訛】
把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。
【峨冠博帶】
高冠和闊衣帶。古代儒生或士大夫的裝束。
【峨峨洋洋】
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山?！恢驹诹魉?，鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江河。』」
【峨峨湯湯】
形容樂聲高亢奔放。
【鵝王擇乳】
水乳同置一器，鵝王僅飲乳汁而留其水。比喻擇其上乘精華。事見《祖庭事苑》卷五。
【鵝行鴨步】
形容步態(tài)遲緩而搖擺。
【鵝湖之會】
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭執(zhí)。在治學(xué)方法上，朱熹主張「先道問學(xué)」和「即物而窮其理」，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發(fā)內(nèi)心的知識；陸九淵主張「尊德性」和「發(fā)明本心」，認(rèn)為「心即理也」，不必多做讀書窮理工夫。朱譏陸為「禪學(xué)」，陸譏朱為「支離」，并賦詩互相責(zé)難。實質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。
【額手相慶】
見「額手稱慶」。
【額手稱頌】
同「額手稱慶」。
【額手稱慶】
以雙手合掌加額，表示慶幸。
【額外主事】
明清時為各部司員的低級官吏。一般由沒有考中庶吉士的進士充任，也可以由皇帝賞賜。
【額蹙心痛】
極度憂愁傷心貌。
【扼吭拊背】
掐其喉而擊其背。喻控制要害，前后夾擊。
【扼喉撫背】
猶言扼吭拊背。
【扼襟控咽】
比喻據(jù)守險要之地。
【搤臂嚙指】
漢王充《論衡·感虛》：「曾子出薪於野，有客至而欲去。曾母曰：『原留，參方到?！患匆杂沂謸~其左臂。曾子左臂立痛，即馳至問母：『臂何故痛？』母曰：『今者客來欲去，吾搤臂以呼汝耳。』」《后漢書·周磐傳》：「磐同郡蔡順……嘗出求薪，有客卒至，母望順不還，乃噬其指。順即心動，棄薪馳歸，跪問其故。母曰：『有急客來，吾噬指以悟汝耳。』」后以「搤臂嚙指」指至孝之人與父母心相感應(yīng)。
【惡衣菲食】
粗劣的衣食。形容生活儉樸。
【惡衣惡食】
同「惡衣菲食」。
【惡衣蔬食】
同「惡衣菲食」。
【惡衣糲食】
同「惡衣菲食」。
【惡言厲色】
說話和臉色都很嚴(yán)厲。
【惡直丑正】
謂使奸邪者改惡從善。
【惡直丑正】
嫉害正直的人。
【惡貫已盈】
同「惡貫滿盈」。
【惡貫滿盈】
作惡極多，已到末日。語本《書·泰誓上》：「商罪貫盈，天命誅之。」孔傳：「紂之為惡，一以貫之，惡貫已滿，天畢其命?！?br>【惡塵無染】
謂沒有受到壞習(xí)氣的影響。
【惡聲惡氣】
形容說話態(tài)度粗魯。
【惡籍盈指】
猶惡貫滿盈。
【惡不去善】
謂不因厭惡其人而抹殺他的優(yōu)點。
【惡直丑正】
嫉害正直的人。
【惡紫奪朱】
原謂厭惡以邪代正。后以喻以邪勝正，以異端充正理。古代以朱為正色，喻正統(tǒng)，故云。語本《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也；惡鄭聲之亂雅樂也；惡利口之覆邦家者?！?br>【惡濕居下】
討厭潮濕，卻又自處于低洼之地。比喻明知不可而不能改。
【餓死事小，失節(jié)事大】
宋明理學(xué)家反對婦女改嫁的封建說教。謂貧困餓死是小事，再嫁而失去節(jié)操才是大事。語出《二程遺書》卷二二下：「又問：『或有孤孀貧窮無讬者，可再嫁否？』曰：『只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大?！弧?br>【餓虎吞羊】
形容迅猛貪婪。
【餓虎撲食】
形容動作迅速而猛烈。
【遏惡揚善】
①掩飾人之過失而褒揚他的長處。②指禁遏邪惡，褒揚善良。
【遏漸防萌】
猶言杜漸防萌。
【噩噩渾渾】
質(zhì)樸忠厚貌。指上古之世。
【恩不放債】
對親人不宜放債。意謂免因錢財交往而致發(fā)生怨懟。恩，指親人。
【恩同山岳】
猶恩重如山。
【恩同再造】
謂恩德之大猶如使己再生。
【恩重如山】
恩德像山一樣重。謂恩德極大。
【恩將仇報】【兒女成行】
可將兒女排成一行列。形容子女很多。唐·杜甫《贈衛(wèi)八處士》：「昔別君未婚，兒女忽成行。」
【兒女情長】
常謂過多的青年男女之情。南朝·梁·鐘嶸《詩品》中：「尤恨其兒女情多，風(fēng)云氣少?！箯埡匏短湫σ鼍墶返诙换兀骸高@一晚，把個沈國英旅長，鬧得未免有些～，英雄氣短?！?br>【兒女心腸】
年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：「殊不知有了英雄至情，才成就得～?！?br>【爾詐我虞】
互不信任，互相欺騙。語出《左傳·宣公十五年》：「我無爾詐，爾無我虞?！?br>【爾虞我詐】
見「爾詐我虞」。
【邇安遠(yuǎn)至】
語本《論語·子路》：「葉公問政，子曰：『近者說，遠(yuǎn)者來?！弧怪^近居之民以政治清明而歡樂，遠(yuǎn)地之民則聞風(fēng)而附。后以「邇安遠(yuǎn)至」謂政治清明。
【二三君子】
猶二三子。
【二分明月】
唐徐凝《憶揚州》詩：「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」后因以表示美好的風(fēng)光。
【二心兩意】
謂不專一，不堅定。
【二缶鍾惑】
謂對缶和鐘兩種盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
【二惠競爽】
《左傳·昭公三年》：「齊公孫灶（子雅）卒。司馬灶見晏子，曰：『又喪子雅矣?！魂套釉唬骸合б病莞偹q可，又弱一個焉，姜其危哉。』」杜預(yù)注：「子雅子尾皆齊惠公之孫也。競，彊也。爽，明也。」后因以「二惠競爽」為對人兄弟的稱頌之辭。
【二童一馬】
南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：「殷侯既廢，桓公語諸人曰：『少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下?！弧购笥靡灾干倌陼r代的好友。
【二滿三平】
同「三平二滿」。
加載中...
