你好，我是教育新聞網(wǎng)的客服熊雄。今天給大家講講初中生叛逆的父母是如何處理相關(guān)問題的。
如何應(yīng)對初中生叛逆的父母；
1.隨著初中生生理和心理的快速發(fā)展，他們的自我意識發(fā)生了質(zhì)的變化，形成了強烈的獨立欲望。他們開始對父母和老師的無微不至的關(guān)心、無微不至的指示和各種限制表現(xiàn)出強烈的不滿甚至反抗，他們想要擺脫父母和老師的束縛。根據(jù)調(diào)查研究，我們將11-12歲至17-18歲青少年與父母關(guān)系的變化分為三個階段：
2.1.依賴階段。在這個階段，童年的孩子仍然依賴父母，但他們渴望擺脫父母的束縛。
3.2.獨立舞臺。可以稱之為“擺脫父母糾結(jié)”的階段。在這個階段，初中生認(rèn)為只有擺脫對父母的依賴，才能成為成熟的人。
4.3.成熟階段。隨著初中生自身的成熟與父母爭取獨立的長期沖突，父母往往會逐漸認(rèn)可他們的獨立地位。然而，在逐漸獲得成人地位的過程中，父母的影響仍在繼續(xù)發(fā)揮作用。
5.從童年到青春期，初中生的獨立欲望突然上升，原因有以下三點。
6.1.因為體型的變化，性功能的成熟，內(nèi)臟功能的完善，我對自己有著強烈的關(guān)注，一個像“不再是孩子”一樣的成年人自我意識，對別人的評論和批評極其敏感，強烈抵制對個人隱私的侵犯。
7.2.隨著身心的發(fā)展，應(yīng)對周圍環(huán)境的能力迅速增強，日常生活中幾乎不需要父母的幫助。雖然初中生仍然依靠父母照顧自己的生活，但他們完全有能力在緊急情況下獨自處理一些問題。這種獨立性的發(fā)展促使初中生試圖擺脫父母的保護(hù)和監(jiān)督。
8.3.初中生身體一成熟，社會對獨立的壓力突然增大。老師經(jīng)常告誡學(xué)生“不能依賴父母”；學(xué)生們常說：“我們不是孩子……”；父母經(jīng)常提醒孩子“你長這么高了……”等等。初中生特殊的社會期望環(huán)境會成為他們自我獨立的壓力。
9.初中生與父母的關(guān)系是從依賴到獨立、從依賴到平等的過渡。這一時期，舊的關(guān)系形式逐漸被新的關(guān)系形式所取代，這兩種關(guān)系并存。青春期初期，如果家長把初中生當(dāng)孩子看待，會與初中生的成熟需求產(chǎn)生沖突，這也是初中生與家長產(chǎn)生沖突的根源。如果家長不接受對待初中生的平等態(tài)度，矛盾就會越來越頑固。如果我們繼續(xù)下去，初中生改變舊關(guān)系的過程會持續(xù)到青春期，這種沖突可能會持續(xù)到父母改變對初中生的態(tài)度。如果家長考慮到初中生的要求，積極改變對他們的態(tài)度，不再把他們當(dāng)孩子看待，向新型平等關(guān)系的過渡就會更加順利。
10.叛亂是指被統(tǒng)治者在被統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系中對被統(tǒng)治者的各種攻擊。在現(xiàn)代文明社會，青少年反抗父母是很常見的。
11.初中生的抵觸情緒是多種多樣的，簡單列舉以下幾個方面：1。強烈抵制父母的監(jiān)督或干涉；2.批評父母的觀點、行為和態(tài)度；3.堅持自己的觀點、興趣、愛好和計劃，拒絕父母的批評或評論；4.要求保障獨立行動的權(quán)利，特別是與同學(xué)、朋友一起工作的自由；5.強烈抵制侵犯個人秘密；6.改變小時候養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，比如放學(xué)后問候父母等等。一般來說，初中生對父母的抵觸情緒根據(jù)其性質(zhì)可分為三種類型。
12.首先，初中的阻力
13.主要表現(xiàn)為初中生對父母的舊觀念不滿，這往往與父母錯誤的教育觀念相沖突。很多家長只注重學(xué)習(xí)成績，不注重初中生能力和人格發(fā)展的提升，限制交往范圍，使孩子精神負(fù)擔(dān)沉重，生活單調(diào)。很多家長對孩子溝通的指導(dǎo)，往往局限于了解孩子是否受到不良影響。至于孩子的溝通內(nèi)容、溝通水平、溝通能力，他們不要求太多的指導(dǎo)。這種封閉、預(yù)防性的教育，無法滿足初中生與同齡朋友交流、獨立的愿望，導(dǎo)致與家長對抗，沖突頻發(fā)。
14.其次，初中生的反抗是對父母家長式作風(fēng)和不平等地位的反抗。
15.初中生開始有了成年感和獨立感。主觀上，他們意識到自己是成年人，要求與父母和成年人建立平等的關(guān)系，尊重和信任他們。初中生家長往往不能以身作則，非常不滿意。同時，由于初中生自身能力的限制，需要理解和引導(dǎo)。他們經(jīng)常期望與父母進(jìn)行推心置腹的交談，聽取長輩的意見。然而，我們經(jīng)常得到的是長輩有尊嚴(yán)的壓迫。因此，初中生與父母的關(guān)系是若即若離的，他們經(jīng)常對父母的家長式作風(fēng)和沖突表示不滿。
16.第三，初中生的反抗是對合理正確教育的錯誤反抗。
17.初中生在認(rèn)識和處理問題時往往會表現(xiàn)出極度的固執(zhí)，這是他們不成熟的獨立發(fā)展的必然反映。在一定程度上，初中生的獨立欲望往往是為了擺脫父母的束縛，追求自由散漫的生活。如果目標(biāo)沒有實現(xiàn)，他們就會發(fā)脾氣，與周圍的人發(fā)生沖突，包括父母。這種畸形發(fā)展的獨立性往往是接受社會不良影響的土壤。因此，家長對教育的正確建議和合理要求只能被抵制。
18.心理學(xué)、教育學(xué)的一些著作明確認(rèn)為，初中是人一生中對成人社會的“反抗期”，因此也是最“教育困難期”。這一理論認(rèn)為，反抗是青春期的固有特征，初中生與父母的關(guān)系必然緊張。我們應(yīng)該如何看待這個問題？至于青春期學(xué)生的“反抗”，我們不能簡單地將其視為消極的東西。初中生的“反抗”本質(zhì)上是初中生獨立性的具體表現(xiàn)，是青春期——的本質(zhì)特征。確切地說；精確地
19.初中生雖然強烈要求獨立，但并不意味著不需要和父母進(jìn)行情感交流。當(dāng)青少年的身心發(fā)生劇烈變化時，如果父母能把孩子當(dāng)“大人”看待，他們會在心底里感受到與父母的親近，會把父母當(dāng)成自己主要的心理知己。為什么少？
年學(xué)生會把父母作為主要的情感交流對象呢？這與初中生特有的內(nèi)心矛盾有關(guān)。少年期是一個半幼稚半成熟的時期，與父母的關(guān)系處于依賴向獨立過渡，從聽話道德向平等道德轉(zhuǎn)變，他們強烈渴望父母的理解和尊重。20、1.獨立性和依賴性的矛盾。
21、成人感的產(chǎn)生和抽象邏輯思維的發(fā)展，初中生開始不再輕信父母的告誡，也不再滿足于書本上現(xiàn)成的結(jié)論，產(chǎn)生了按照自己的思想行動的強烈的獨立傾向。然而，初中生心理的不成熟性還存在著心理發(fā)展的另一面——依賴性。初中生想獨立，但對一些難以處理的問題還需要父母和同伴的幫助，特別是在自己遇到人生苦惱時更需要父母的幫助和指導(dǎo)。
22、2.聽話道德與平等道德的矛盾。彼得羅夫斯基認(rèn)為，在少年與成人的關(guān)系上，少年正處于從“聽話的道德”向“平等的道德”過渡時期.在童年期， 父母是孩子崇拜的主要對象，孩子對父母有一種崇敬、信賴的感情。一上初中，少年對父母的感情從過去一味依賴、順從，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐笞粤?、平等，要求重新協(xié)調(diào)與父母的關(guān)系。盡管初中生希望和父母一樣能獨立地處理和決定事務(wù)，但又留戀著父母對自己特殊照顧的童年時代，因此在他們與父母雙親關(guān)系協(xié)調(diào)上常常會發(fā)生矛盾斗爭。
23、3.孤獨感與渴望理解的矛盾。
24、隨著初中生自我意識質(zhì)的變化，他們開始不大輕易流露自己的內(nèi)心活動，喜歡把所謂的“秘密”埋藏在心里，這樣就增加了初中生內(nèi)心的孤獨感。初中生渴望與同齡朋友交往正是擺脫孤獨的手段之一。然而，當(dāng)遇到苦惱時，少年學(xué)生憧憬的最初對象不是同伴、朋友，而是在任何情況下都能說出真心話的年長者，特別向往有豐富經(jīng)驗的年長者的幫助和自己父母的指導(dǎo)。正因為初中生這種閉鎖性與交往需要的矛盾，從而產(chǎn)生初中生與雙親關(guān)系若即若離的現(xiàn)象。
25、初中生在與父母交往中的心理矛盾性構(gòu)成了初中生與雙親關(guān)系的特點。初中生的這種心理矛盾及動搖行為，不僅與自身的特點有關(guān)，也與父母對初中生的態(tài)度有關(guān)。
26、1.對于長期以來依附父母而生活的孩子來說，獨立行為的體驗極少。
27、因此，盡管少年子女想擺脫父母的束縛，但是對獨立行動還缺乏信心，失敗和不安不斷纏繞著他們。正是這樣，使初中生一方面希望從父母的束縛下解放出來，一方面卻又往往退回到原來的依附狀態(tài)中去。
28、2.父母對少年子女的態(tài)度往往是矛盾的。
29、父母一方面希望孩子早日自立，另一方面又老是擔(dān)心孩子會遭受失??；一方面覺得應(yīng)該使孩子擺脫自己；另一方面又受不了與孩子分離的寂寞。父母的這種不安會阻礙初中生從雙親的依附中獨立出來。
30、3.童年時代順從父母是道德的，然而一升入初中，父母和教師都突然開始要求他們獨立。
31、少年期從依附向獨立轉(zhuǎn)變使他們感到困難，因而初中生常常表現(xiàn)出矛盾和動搖。初中生從父母的束縛中解放出來的斗爭，與其說是單單與父母的斗爭，還不如說是自己同自己的斗爭更為恰當(dāng)。
32、1.理解、信任、尊重初中生的獨立性和成人感是父母與少年子女關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)
33、孩子進(jìn)入初中后與父母的關(guān)系疏遠(yuǎn)了，這正是初中生走向成熟的開始。作為父母應(yīng)理解、信任、尊重初中生的獨立性和成人感，不要以自己的想法強迫少年子女改變興趣。只有這樣，才能使初中生感到鼓舞，縮小父母與少年子女的心理距離。
34、2.與初中生平等、民主相處是父母與少年子女關(guān)系協(xié)調(diào)的根本保證
35、如果父母真正能以平等的姿態(tài)，以同志和大朋友的身份與初中生交往，就能縮短初中生與自己的距離，緩和、解除初中生對自己的反抗情緒，使他們樂意接受父母的合理要求，甚至打開他們閉鎖的心理。初中生所要求的平等與民主實際是反對父母的家長式作風(fēng)、過分的父母尊嚴(yán)。他們要求父母與自己平等，如果這種愿望得以實現(xiàn)，初中生就會報之以信賴和熱情，這樣，父母的指導(dǎo)教育才能轉(zhuǎn)化為自我發(fā)展的內(nèi)容。
36、3.父母要善于和樂于使少年子女接受自己的意見
37、要使少年子女樂于接受父母的指導(dǎo)，有兩個條件：認(rèn)識的一致和情感的溝通。要達(dá)到認(rèn)識的一致因素很多，作為父母，要善于傾聽孩子的意見，不把自己的意見強加給孩子，理解孩子的內(nèi)心矛盾。主要的是父母采取耐心說服的教育方法。父母與孩子有互愛的基礎(chǔ)，但父母與少年子女不一定感情溝通。情感的溝通關(guān)鍵是要關(guān)心少年子女的思想，理解他們的心理煩惱、興趣愛好、同齡好友。作為父母要幫助他們擺脫煩惱并指出發(fā)展的方向，滿足他們正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，讓他們有更多與朋友獨處的機會。
38、4.父母要有意識地培養(yǎng)初中生的“自立”生活
39、滿足少年子女獨立性的需要，讓他們自立生活這是與少年子女搞好關(guān)系的手段之一。譬如，培養(yǎng)初中生的社交能力，讓他們代表父母與親朋好友交往，使他們產(chǎn)生獨立交際的勇氣和長大成人自豪感；學(xué)習(xí)方面，父母要指導(dǎo)他們自己安排學(xué)習(xí)計劃、寫好日記，幫助他們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。但是初中生由于是從幼稚向成熟過渡，父母放手讓他們獨立，卻不能撒手不管，而要時刻注意他們在獨立自主生活中遇到的挫折，特別是在挫折困難面前產(chǎn)生苦惱時更要給予鼓勵，教給他們處理困難、克服苦惱的方法。
40、5.父母要采取耐心、說服、疏導(dǎo)的方法對待初中生的反抗性
41、初中生反抗是為了獨立的反抗，這是初中生發(fā)展中正常而必要的行為。初中生表露出反抗行為正是進(jìn)行指導(dǎo)教育的好機會，父母應(yīng)該認(rèn)真分析其反抗的性質(zhì)及原因。如果是對自己家長式作風(fēng)的反抗或不合理的教導(dǎo)方法的反抗等，父母應(yīng)該予以肯定和保護(hù)，不應(yīng)該一聽到他們有意見就不問青紅皂白、一概視為缺點加以否定；應(yīng)該在承認(rèn)自己錯誤的同時，指出他們反抗的消極面，引導(dǎo)他們與父母交心談心。這樣不僅不會降低父母在少年心目中的威信，而且還會取得他們的尊重和信任。對待他們錯誤的、不接受正確教育指導(dǎo)的反抗，父母不要操之過急，正確的態(tài)度應(yīng)該是從愛護(hù)、體諒、長善救失的愿望出發(fā)，同他們共同研究改正錯誤的辦法。這樣做，即使是十分執(zhí)拗的少年子女，也會體會到父母的一片愛、真情，消除對抗情緒，接受批評教育。
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