哪吒鬧海取自于明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。作者為明代陳仲琳。
許仲琳(1560年—1630年)，亦作陳仲林，號(hào)鐘山逸叟，應(yīng)天府(今江蘇南京市)人，生平事跡不詳，明朝小說家。他生活在明代中后期。
1、作者史籍記載
梁章鉅在《歸田瑣記》卷七中引用林樾亭的話說：從前有個(gè)讀書人，在他大女兒出嫁時(shí)用盡了家財(cái)，二女兒因此很埋怨，這位讀書人安慰她別擔(dān)心,后來就根據(jù)《尚書武成篇》中“惟爾有神，尚克相予”之類的話語，敷衍成了《封神傳》一書給二女兒作陪嫁。
二女婿將書稿出版銷售后，竟獲得了很多財(cái)富。但梁章鉅在他的《浪跡續(xù)談卷六封神傳》中說法又有差，他仍沿用林樾亭的話，說《封神傳》是明代一位飽學(xué)儒生所作，意欲與《西游記》、《水滸傳》鼎足而三。
兩種說法，一說作者為利，一說作者為名，大致可以肯定作者是一位比較有才華的讀書人?，F(xiàn)知最早的《封神演義》版本是明代萬歷年間金閶舒載陽刊本，藏于日本內(nèi)閣文庫。書中卷二題作“鐘山逸叟許仲琳編輯”，所以很多學(xué)者認(rèn)為《封神演義》的作者即為許仲琳。
但這是孤證，而且許氏生平事跡均無知曉，到底他是不是作者，還很難斷言。
根據(jù)咸豐年間的《重修興化縣志》卷八“人物志”的記載，陸西星，字長庚，江蘇興化人，聰明過人，頗具才華。他博覽群書，文章嫻熟，又工于書畫，能領(lǐng)悟性命天道之類深?yuàn)W的道理。
2、野史生平
與著名文人宗臣等都以才名冠絕當(dāng)時(shí)。多次參加鄉(xiāng)試，都未能獲取好成績，于是拋棄儒服，頭頂黃冠作方外游客，幾次碰到高人異士，學(xué)了不少仙真秘訣，后來撰寫了數(shù)十種有關(guān)仙釋的書籍，并為《莊子》作注《南華副墨》。
不少學(xué)者認(rèn)為，陸西星擅長文章，又精通釋道，以他的經(jīng)歷修養(yǎng)，應(yīng)該是《封神演義》最合適的作者。但沒有任何直接證據(jù)。可以說，《封神演義》的作者問題至今仍是一個(gè)待解之謎。
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