《高山下的花環(huán)》原作小說(shuō)是基于解放軍戰(zhàn)士流血犧牲的真實(shí)生活完成的，其中滿含著對(duì)解放軍戰(zhàn)士無(wú)私奉獻(xiàn)的贊美與歌頌，對(duì)那一群愛(ài)的人的真實(shí)事跡的了解與作者切身感受不是常人可以完全理解的，在藝術(shù)成就和真誠(chéng)感情可以看做魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的姊妹篇。最好地對(duì)解放軍戰(zhàn)士以及中華民族和中國(guó)民眾中最優(yōu)秀最深層次特有的質(zhì)樸無(wú)私精神品質(zhì)的一個(gè)精彩描寫。
由于作者本身是經(jīng)歷過(guò)越戰(zhàn)的戰(zhàn)士，其真實(shí)深沉的感情對(duì)讀者的感染力不是一部普通的虛構(gòu)的文學(xué)作品所可比的。
電影的拍攝人員也滿含真誠(chéng)，電影表達(dá)手法質(zhì)樸，忠于原著，男主角的扮演者呂曉禾對(duì)梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真誠(chéng)的感情去演繹梁三喜這個(gè)中國(guó)農(nóng)民最優(yōu)秀的兒子的，呂曉禾把自己當(dāng)成了梁三喜，我也覺(jué)得銀幕上的梁三喜就是小說(shuō)中的梁三喜。
《高山下的花環(huán)》中既描寫了普通軍人對(duì)祖國(guó)無(wú)私高尚的赤城之心，同時(shí)揭露了一部分軍隊(duì)中的上層領(lǐng)導(dǎo)以權(quán)謀私、官僚作風(fēng)嚴(yán)重等丑惡現(xiàn)象，唐國(guó)強(qiáng)扮演的角色趙蒙生的母親借自己的權(quán)利和影響要把自己的兒子在臨戰(zhàn)時(shí)從前線調(diào)走。靳開來(lái)作戰(zhàn)優(yōu)秀，就因?yàn)橹眮?lái)直去說(shuō)了幾句實(shí)話得罪了上頭的領(lǐng)導(dǎo)，一直得不到升遷，卻在臨戰(zhàn)時(shí)“給了一個(gè)送死的官”被任命為副連長(zhǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)刻，他為了給饑渴的戰(zhàn)友們解渴，冒險(xiǎn)去砍了幾捆越南人的甘蔗，不幸踩雷犧牲，就有人以違反不拿群眾一針一線的紀(jì)律為由，不給靳開來(lái)立功，連一塊勛章都沒(méi)有。脾氣火爆的雷軍長(zhǎng)大罵：不給靳開來(lái)立功，天理難容！
我想《高山下的花環(huán)》能夠感動(dòng)全中國(guó)的重要原因就在于將普通戰(zhàn)士高尚的一面與他們面對(duì)的軍隊(duì)高層中的丑惡的一面都恰如其分地表現(xiàn)了出來(lái)。因?yàn)槠胀ǖ睦习傩詹坏煜は矏?ài)像梁三喜一樣來(lái)自普通百姓的優(yōu)秀的解放軍戰(zhàn)士，他們更加容易遭遇和經(jīng)歷來(lái)自部分特權(quán)階層的壓迫與傷害。戰(zhàn)士們?cè)诿鎸?duì)內(nèi)部人員的猥瑣與卑鄙的傷害時(shí)依然不改變他們保衛(wèi)祖國(guó)不怕犧牲的戰(zhàn)斗意志，這樣《高山下的花環(huán)》中戰(zhàn)士的高尚才是老百姓所愿意相信和接受的，因此才能夠真正地像《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一樣感動(dòng)全中國(guó)。
當(dāng)下的軍旅題材電視劇和影片大多著重表現(xiàn)戰(zhàn)士精忠報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)一面，對(duì)于軍隊(duì)中存在的戰(zhàn)士們可能遇見(jiàn)的的丑惡的一面回避了。劇情越看越千篇一律，人物也變得非常簡(jiǎn)單，不再活生生的。
最起碼要讓觀看的人相信這樣的人是確實(shí)可以在現(xiàn)實(shí)中找到的。缺少這一點(diǎn)，就不可能達(dá)到《高山下的花環(huán)》的高度。
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