文森特·凡高_(dá)_(1853-1890) 后期印象畫(huà)派代表人物
他摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，
漠視學(xué)院派珍視的教條，
甚至忘記他自己的理性。
在他的眼中，
只有生機(jī)盎然的自然景觀，
他陶醉于其中，物我兩忘。
他視天地萬(wàn)物為不可分割的整體，
他用全部身心，
擁抱一切。
自畫(huà)像:
凡高很晚才作為一位極具個(gè)性化的畫(huà)家而嶄露頭角，距他去世時(shí)只有八年。
凡高幾乎沒(méi)有受過(guò)什么正規(guī)的繪畫(huà)訓(xùn)練。為弄到畫(huà)布、油彩和畫(huà)具而日復(fù)一日地奔波勞碌，精神上也不斷處于矛盾的狀態(tài)，為追求藝術(shù)的完美而承受著壓力，這些即使不是他后來(lái)罹病的直接原因，也給他的生活悲劇埋下了種子。
凡高著意于真實(shí)情感的再現(xiàn)，也就是說(shuō)，他要表現(xiàn)的是他對(duì)事物的感受，而不是他所看到的視覺(jué)形象。
凡高把他的作品列為同印象主義畫(huà)家的作品不同的另一類，他說(shuō)：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲?！逼鋵?shí)，不僅是色彩，連透視、形體和比例也都變了形，以此來(lái)表現(xiàn)與世界之間的一種極度痛苦但又非常真實(shí)的關(guān)系。
凡高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，這也是自稱表現(xiàn)派的藝術(shù)家們共有的特性。凡高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過(guò)這都沒(méi)關(guān)系……”.
凡高從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念：藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，探索如何喚醒良知，改造世界。
凡高自殺年僅三十七歲，作為一位藝術(shù)家，直到死前不久他才以其震憾人心而富于想象力的繪畫(huà)贏得評(píng)論界的贊揚(yáng)。
凡高死后不出幾年，一些畫(huà)家就開(kāi)始模仿他的畫(huà)法，為了表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情，可以不對(duì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)的反映，這種創(chuàng)造性的態(tài)度被稱作表現(xiàn)主義，并且證明是現(xiàn)代繪畫(huà)中一種歷久不衰的傾向。
代表作:
1。唐基老爹,1887年,油畫(huà)
2。吃馬鈴薯的人,1885年,油畫(huà)
3。凡高的臥室,1888年,油畫(huà)
4。昂格拉橋,1888年,油畫(huà)
5。夜晚的咖啡館。夜晚的咖啡館》是由深綠色的天花板、血紅的墻壁和不和諧的綠色家具組成的夢(mèng)魘。金燦燦的黃色地板呈縱向透視，以難以置信的力量進(jìn)入到紅色背景之中，反過(guò)來(lái)，紅色背景也用均等的力量與之抗衡。這幅畫(huà)，是透視空間和企圖破壞這個(gè)空間的逼人色彩之間的永不調(diào)和的斗爭(zhēng)。結(jié)果是一種幽閉、恐怖和壓迫感的可怕體驗(yàn)。作品預(yù)示了超現(xiàn)實(shí)主義用透視作為幻想表現(xiàn)手段的探索，但是沒(méi)有一種探索，能有如此震撼人心的力量
6。星夜。凡·高的宇宙，可以在《星夜》中永存。這是一種幻象，超出了拜占庭或羅曼藝術(shù)家當(dāng)初在表現(xiàn)基督教的偉大神秘中所做的任何嘗試。凡·高畫(huà)的那些爆發(fā)的星星，和那個(gè)時(shí)代空間探索的密切關(guān)系，要?jiǎng)龠^(guò)那個(gè)神秘信仰的時(shí)代的關(guān)系。然而這種幻象，是用花了一番功夫的準(zhǔn)確筆觸造成的。當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)繪畫(huà)中的表現(xiàn)主義的時(shí)候，我們便傾向于把它和勇氣十足的筆法聯(lián)系起來(lái)。那是奔放的，或者是象火焰般的筆觸，它來(lái)自直覺(jué)或自發(fā)的表現(xiàn)行動(dòng)，并不受理性的思想過(guò)程或嚴(yán)謹(jǐn)技法的約束。凡·高繪畫(huà)的標(biāo)新立異，在于他超自然的，或者至少是超感覺(jué)的體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)，可以用一種小心謹(jǐn)慎的筆觸來(lái)加以證明。這種筆觸，就象藝術(shù)家在絞盡腦汁，準(zhǔn)確無(wú)誤地臨摹著他正在觀察著的眼前的東西。從某種意義上看，實(shí)際確是如此，因?yàn)榉病じ呤且晃划?huà)其所見(jiàn)的藝術(shù)家，他看到的是幻象，他就是幻象。《星夜》是一幅既親近又茫遠(yuǎn)的風(fēng)景畫(huà)，這可以從十六世紀(jì)風(fēng)景畫(huà)家老勃魯蓋爾的高視點(diǎn)風(fēng)景手法上看出來(lái)，雖然凡·高更直接的源泉是某些印象主義者的風(fēng)景畫(huà)。高大的白揚(yáng)樹(shù)戰(zhàn)栗著悠然地浮現(xiàn)在我們面前；山谷里的小村莊，在尖頂教堂的保護(hù)之下安然棲息；宇宙里所有的恒星和行星在“最后的審判”中旋轉(zhuǎn)著、爆發(fā)著。這不是對(duì)人，而是對(duì)太陽(yáng)系的最后審判。這件作品是在圣雷米療養(yǎng)院畫(huà)的，時(shí)間是1889年6月。他的神經(jīng)第二次崩潰之后，就住進(jìn)了這座療養(yǎng)院。在那兒，他的病情時(shí)好時(shí)壞，在神志清醒而充滿了情感的時(shí)候，他就不停地作畫(huà)。色彩主要是藍(lán)和紫羅蘭，同時(shí)有規(guī)律地跳動(dòng)著星星發(fā)光的黃色。前景中深綠和棕色的白楊樹(shù)，意味著包圍了這個(gè)世界的茫茫之夜。
7。向日葵,1889年,油畫(huà)
8。囚犯,1890年,油畫(huà)
9。麥田
10。醫(yī)院的病院
凡高對(duì)精神沖突和心理運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)把握突出地表現(xiàn)在他對(duì)色彩的運(yùn)用上。在當(dāng)時(shí)只有他完全使用純的光譜色作畫(huà)，他善于運(yùn)用互補(bǔ)的色彩對(duì)比；或者相互交融，或者相互對(duì)立，以增強(qiáng)色彩的精神性，溝通悸動(dòng)、緊張、動(dòng)蕩不安的心靈。這不只是一個(gè)如何使用色彩的技巧問(wèn)題，而是色彩觀念從物到人的一種深刻的改變。凡高以運(yùn)動(dòng)的色彩理論來(lái)指導(dǎo)自己的創(chuàng)作，即眼睛能夠把前一個(gè)感覺(jué)中的色彩印象移入后一個(gè)感覺(jué)，因此要表現(xiàn)心靈運(yùn)動(dòng)，就應(yīng)該把前后兩者同時(shí)繪入畫(huà)面，在此過(guò)程中強(qiáng)烈的色彩對(duì)比具有舉足輕重的作用。一個(gè)明顯的例子是：晚上從室外進(jìn)入開(kāi)燈的房間，桔黃色的燈光顯得更黃，而從房間走出到戶外，藍(lán)色的夜空顯得更藍(lán)，所以藍(lán)色和黃色的并置和對(duì)立有可能揭示一種動(dòng)態(tài)的心理反應(yīng)。不管是古典主義對(duì)色彩的靜態(tài)觀念（固有色），還是印象派對(duì)色彩的動(dòng)態(tài)觀念（條件色），都只是把色彩作為觀察結(jié)果來(lái)加以表現(xiàn)，因而無(wú)意中阻隔了心物的直接通聯(lián)，而凡高則把動(dòng)態(tài)的色彩觀念引向觀察過(guò)程本身的呈現(xiàn)，這樣，他就在繪畫(huà)領(lǐng)域真正引入了心靈世界的直接表達(dá)，使顏料（物）和深藏于心的真理——情感的原發(fā)性（道）有可能達(dá)到直接的重合。是凡高用咄咄逼人的色彩，用直接的原生的純色代替了藝術(shù)家對(duì)色調(diào)的依賴，在永遠(yuǎn)暴露和永遠(yuǎn)掩蓋、永遠(yuǎn)靜止和永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的色彩和精神之間發(fā)現(xiàn)了一條神秘的通道。為照亮這條通道，他用陽(yáng)光點(diǎn)燃了自己。
服從于心靈表現(xiàn)的需要，凡高敢于改變對(duì)象世界的一切，也敢于改變固有的觀察方式。他較早的作品經(jīng)常以快速集中的線條，以強(qiáng)調(diào)的近景到無(wú)限的地平線，夸大空間的改變，從而賦予透視一種強(qiáng)制性和悲劇感，仿佛精神被憂慮不安所驅(qū)使，來(lái)接觸面前的世界。而他晚期的作品如《麥田上的鴉群》，這種強(qiáng)有力的中心突然崩裂，分叉的小徑使朝向地平線的集中運(yùn)動(dòng)成為不可能，縱深變成擴(kuò)散，而從天邊飛向近景的鴉群仿佛是由遠(yuǎn)及近、匯聚過(guò)來(lái)的不祥之兆。人對(duì)自然的注視變成了世界對(duì)人的壓迫，憑籍筆觸、色彩所傳達(dá)的強(qiáng)悍的精神力量，人必須承受一個(gè)即將崩潰的世界?！哺哂赂业某惺苓^(guò)，現(xiàn)在輪到了我們。
一切轉(zhuǎn)化為火，火又轉(zhuǎn)化為一切。赫克利特向我們追問(wèn)到：“一個(gè)人怎能躲過(guò)那永遠(yuǎn)不變的東西？”凡高是用他承受的一切的偉力，樹(shù)立了對(duì)于世界、對(duì)于藝術(shù)的宗教般的信仰，這信仰單純、凈潔、古老而永恒。記得凡高曾在他瘋瘋癲癲的時(shí)候，用純黃色和紫羅蘭色在墻上寫(xiě)畫(huà)，他寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“我神志健全，我就是圣靈?！?
在一個(gè)充滿危機(jī)了充滿生機(jī)的世界上，我們每一個(gè)現(xiàn)存者，敢不敢也這樣回答:“我就是圣靈”?
加載中...