封建時代，皇帝表彰功臣的表示形式之一，是在特殊的建筑物中畫功臣形象，注明其事跡，此舉自西漢始，唐代則更甚。但把圖畫功臣與節(jié)氣聯(lián)系起來的事，還比較少見，唐太宗于貞觀十七年(643)令人在凌煙閣圖畫二十四功臣形象，“念匡濟于艱難，感風云于疇昔。”開國功臣不止這二十四人，那么為什么僅選二十四，而不選二十五或三十四呢？這是為了附會“象乎二十四氣之佐天”。二十四氣是地球繞太陽運行位置差異而形成的季節(jié)變化，周而復始，永不停息。所謂二十四氣就是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。畫二十四功臣不會分別與二十四氣相對，僅僅是附會而已，天無二十四氣，不成其為天；皇帝無功臣輔佐，不成其為皇帝。反之，二十四氣按照一定的規(guī)律繞天運行，無天也無所謂二十四氣；功臣按照皇帝的意志去戰(zhàn)斗；無統(tǒng)一意志，也無所謂功臣。畫家正是基于這種認識，所以畫二十四功臣，附會二十四節(jié)氣。二十四功臣指：河間元王李孝恭、房梁公元齡、杜萊公如晦、魏鄭公征、長孫趙公無忌、劉渝公政會、李衛(wèi)公靖、李英公績、劉夔公宏基、長孫邳公順德、虞永興公世南、尉遲鄂公敬德、蕭宋公禹、張郯公公謹、屈突蔣公通、高申公士廉、殷鄖公開山、秦胡公叔寶、程盧公知節(jié)、段寶公志元、許譙公紹。以上是《全唐文》卷六二九“呂溫·凌煙閣勛臣頌并序”所錄二十二人。按《歷代名畫記》卷九“閻立本”所錄，除上述二十二人外，還有苞國忠壯公志玄、陳國公侯君集合二十四人。唐太宗親為贊詞，“念功臣之懷，亡謝于前載，旌賢之義，永貽于后昆?！?/p>
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