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絕處生花兒
絕處生花兒 2022-04-01 08:07
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  •  GGOPEN
    GGOPEN (樓主)
    2022-03-30 19:26

    觀誠就是驗(yàn)證一個(gè)人是否真誠?!犊鬃蛹視分姓f:“誠實(shí)在此而表現(xiàn)在彼?!本褪钦f一個(gè)人是否誠實(shí)可以觀察出來?!吨杏埂氛f:“在下位的人,能夠得到了解居上位之人的辦法:他不信任朋友,就得不到居上位的道;一個(gè)人的內(nèi)心如果不誠實(shí),就不會(huì)信任朋友,不信任朋友,也就不會(huì)孝順親屬。”所以觀察一個(gè)人是否忠厚老實(shí),可以通過他對(duì)待朋友、親屬的態(tài)度而看出來。

    曾國藩的“誠”是為人處世的謀略。誠心是自處之道,可以立天下之大本;誠信是待人之道,專守一“誠”字,則無人不可以為友;忠誠是報(bào)國之道,以“血誠”相標(biāo)榜,一呼云集,無往不利。因此,“誠”字是訣中之訣。曾國藩說,無論做什么事,必須以“誠”字為本,才有用武之地。

    曾國藩在短短幾年中,把一支剛組建的地方武裝變?yōu)榍宄钣袘?zhàn)斗力的部隊(duì),甚至有的太平軍一聽到湘軍都心里犯怵。其原因就是他把“誠心”的觀念上升到世界觀的層次,引入到統(tǒng)兵治軍的領(lǐng)域里,使“誠”在維持和鞏固湘軍中發(fā)揮出空前的作用。

    “誠心”在曾國藩的治軍過程中有三層含義:

    一是誠樸。在曾國藩看來,“軍事是極質(zhì)之事”,軍中應(yīng)當(dāng)推崇誠樸之風(fēng)。用將則選“質(zhì)直而曉軍事之君子”,募兵則選“樸實(shí)而有土氣之農(nóng)夫”。他經(jīng)常告誡和勸勉將領(lǐng)不要沾染上綠營那種“巧滑偷惰”的習(xí)氣,在湘軍中養(yǎng)成一種誠樸敦厚的作風(fēng)。

    二是誠信。誠信是歷代兵論中“誠”的本意。在曾國藩看來,誠信本來就是一個(gè)人所應(yīng)當(dāng)具備的道德素質(zhì),而不僅僅是一種激勵(lì)士兵、鼓舞士氣的手段,把帶有明顯功利色彩的“誠信”移植到湘軍的精神灌輸和培植方面,試圖轉(zhuǎn)化成統(tǒng)兵將帥道義上的追求。

    三是精誠。曾國藩說:“精誠所至,金石為開,鬼神亦避,此在己之誠也?!边@就是說要對(duì)自己所從事的事業(yè)有一種精誠的信念和意志。曾國藩極力以此來激勵(lì)自己,號(hào)召將帥,認(rèn)為只要有了這種“精誠”,就可以“志專而氣足,千磨百折而不改其常度,終有順理成章之一日”。他認(rèn)為為官為將為領(lǐng)袖者,必須要具備“待人以誠”的美德。待人以誠,則人也可能待己以誠,這叫做以誠換誠;即使少數(shù)人不以誠待己,也終會(huì)遭到輿論的譴責(zé),使之怵然省悟。如果待人以權(quán)術(shù),恃盛氣,挾私見,也可能得勢于一時(shí),但最終會(huì)遭到唾棄。只有以誠換誠才可常保不敗。

    對(duì)自己的嫡系部隊(duì)湘軍,曾國藩是非常有感情的,正是這支部隊(duì)連年的征戰(zhàn),才造就了曾國藩與日俱隆的聲名和地位。所以他說:“吾輩帶兵勇,如父兄帶子弟一般。無銀錢,無保舉,尚是小事,切不可使他因擾民而壞品行,因嫖賭洋煙而壞身體。個(gè)個(gè)學(xué)好,人人成材,則兵勇感恩,兵勇之父母妻子亦感恩矣?!?/p>

    為保證湘軍的戰(zhàn)斗力,曾國藩除了沿用戚繼光帶兵之法外,還格外重視軍隊(duì)素質(zhì)的培養(yǎng)。在與人談?wù)摼毐罆r(shí),他說:“新募之勇,全在立營時(shí)認(rèn)真訓(xùn)練。訓(xùn)有二:訓(xùn)打仗之法,訓(xùn)作人之道……訓(xùn)作人,則主要肫誠如父母教子,有殷殷望其成立之意,庶人人易于感動(dòng)?!?/p>

    對(duì)于手下的各級(jí)將領(lǐng),曾國藩尤為倚重。他知道,自己只能算是一個(gè)帥才,即只有馭將之才,在親自帶兵方面,可能還不如一般的將領(lǐng)。所以,他認(rèn)為:“統(tǒng)領(lǐng)、營官須得好,真心實(shí)腸是第一義?!本唧w說來,即把“誠”字分解為三部分:第一是保護(hù)將領(lǐng)的名聲及威望;第二是在錢糧后勤方面不加以掣肘;第三是及時(shí)加以褒獎(jiǎng)提拔。

    此外,曾國藩還注意用“誠心”來防止治軍的一些弊端。他深知,用兵久了就會(huì)滋生出驕惰情緒,有了這種思想肯定會(huì)招致失敗,如八旗兵和綠營兵,都是顯而易見的實(shí)例。他認(rèn)為:“勤”字可以醫(yī)治怠惰,“慎”字可以醫(yī)治驕傲;在這兩個(gè)字前,還須有一“誠”字作為根本。人天生是直爽的,與軍人交往時(shí),直爽就顯得尤為珍貴。文員的心多曲、多歪、多不坦白,往往與軍人水乳不融。文員必須完全除去歪曲私心,事事推心置腹,使軍人坦然無疑。這是說的交往中的誠實(shí)。以誠為本,以勤、慎為用,就可以避免大災(zāi)大難。

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