三字經(jīng)是誰(shuí)寫(xiě)的???

教育 未結(jié) 10 925
周辰
周辰 2023-04-15 04:20
請(qǐng)問(wèn),三字經(jīng)是誰(shuí)寫(xiě)的啊
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10條回答
  • 2023-04-15 05:20
    《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種:一、明代黃佐《廣州人物傳》、明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》與清代惲敬《大云山房記》都以為作者應(yīng)是宋代末年的區(qū)適子;二、清代邵晉涵詩(shī):“讀得貞黎三字訓(xùn)”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰?!睋?jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰; 三、或者又有區(qū)適子所撰,黎貞增廣之說(shuō); 四、世傳王應(yīng)麟撰。這些說(shuō)法都缺乏有力的直接證據(jù)。

    王應(yīng)麟(1223—1296),南宋學(xué)者,字伯厚,號(hào)深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟),因取文 王應(yīng)麟熟復(fù)焉,而嘆其要而該也?!鼻宕R興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出,海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀?!倍济鞔_認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。
    《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀念,即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深入淺出,情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷,歷來(lái)備受贊譽(yù)。 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱(chēng)“三、百、千”,而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必便是根據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的有意排列。但事實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時(shí)間之久觀而言,《三字經(jīng)》 在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中,不能不說(shuō)是影響最大、最有代表性的書(shū)。 巍哉,《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。
    作者是誰(shuí)?該書(shū)的作者應(yīng)該不止是宋代的王應(yīng)麟一個(gè),因?yàn)樵凇度纸?jīng)》中有這樣一句話:“明太祖,久親師。傳建文,方四祀。遷北京,永樂(lè)嗣。迨崇禎,煤山逝?!憋@然在明代以后,也有許多人完善過(guò)此書(shū)才使此書(shū)名垂千古,深受人們的青睞。
    打字不易,如滿意
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  • 2023-04-15 05:21

    三字經(jīng)是宋代的,是王應(yīng)麟的著作。

    關(guān)于《三字經(jīng)》的年代和作者在每一個(gè)朝代說(shuō)法都不一樣,但是大多數(shù)的后代學(xué)者都認(rèn)為是王應(yīng)麟為了更好地教育自己家族的孩子,所編寫(xiě)的三字經(jīng)。

    王應(yīng)麟是南宋時(shí)期的人,在《三字經(jīng)》的原著當(dāng)中,有很多歷史部分也只是截止到了宋朝就沒(méi)有了。

    但是隨著歷史的不斷發(fā)展,為了體現(xiàn)時(shí)代的變遷。每個(gè)朝代都有專(zhuān)人對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行不斷的完善和補(bǔ)充。

    0 討論(0)
  • 2023-04-15 05:21

    關(guān)于《三字經(jīng)》的成書(shū)年代和作者歷代說(shuō)法不一,大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見(jiàn)是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》,以課家塾”,即王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書(shū),于是編寫(xiě)了融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣。

    王應(yīng)麟是南宋人,《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展,為了體現(xiàn)時(shí)代變遷,各朝代都有人對(duì)《三字經(jīng)》不斷地加以補(bǔ)充,清道光年間賀興思增補(bǔ)的關(guān)于元、明、清三代的歷史,共計(jì)二十四句話。

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  • 2023-04-15 05:23
    《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種:
    一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子;
    二、清代邵晉涵詩(shī):“讀得貞黎三字訓(xùn)”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰?!睋?jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰;
    三、或者又有區(qū)適子所撰,黎貞增廣之說(shuō);
    四、世傳王應(yīng)麟撰,王應(yīng)麟(1223—1296),南宋學(xué)者,字伯厚,號(hào)深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟),因取文熟復(fù)焉,而嘆其要而該也?!鼻宕R興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出,海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀?!倍济鞔_認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō),《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
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