《物種起源》(The Origin of Species)是達(dá)爾文(Charles Robert Darwin, 1809 – 1882)論述生物進(jìn)化的重要著作，出版于1859年11月24日。該書(shū)大概是19世紀(jì)最具爭(zhēng)議的著作，其中的觀點(diǎn)大多數(shù)為當(dāng)今的科學(xué)界普遍接受。
在該書(shū)中，達(dá)爾文首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。他使用自己在1830年代環(huán)球科學(xué)考察中積累的資料，試圖證明物種的演化是通過(guò)自然選擇（天擇）和人工選擇（人擇）的方式實(shí)現(xiàn)的。達(dá)爾文
必讀理由
影響世界歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作
震撼世界的10本書(shū)之一
1985年美國(guó)《生活》雜志評(píng)選的人類有史以來(lái)的最佳圖書(shū)
1986年英國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)
所闡述的進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一
人類思想發(fā)展史上一座最偉大的劃時(shí)代的里程碑
作者：達(dá)爾文
國(guó)別：英國(guó)
類型：科學(xué)著作
成書(shū)年代：1859年
閱讀時(shí)間：青年
推薦讀本：《物種起源》，舒德干等譯，陜西人民出版社，2001年
⊙背景搜索
達(dá)爾文(1809～1882)出生于英國(guó)西部施魯斯伯里一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。16歲時(shí)，他被送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。但達(dá)爾文從小就愛(ài)打獵，采集礦物和植物標(biāo)本。父親認(rèn)為他游手好閑，1829年，在盛怒之下，他被父親送到劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，希望他成為一個(gè)“尊貴的牧師”。1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)。同年12月，英國(guó)政府組織了“貝格爾”號(hào)軍艦環(huán)球考察，達(dá)爾文以“博物學(xué)家”身份自費(fèi)搭船開(kāi)始考察活動(dòng)。這艘軍艦穿越大西洋、太平洋，經(jīng)過(guò)澳大利亞，越過(guò)印度洋，繞過(guò)好望角，于1836年10日回到英國(guó)。1842年，他第一次寫(xiě)出《物種起源》的簡(jiǎn)要提綱。1859年11月，達(dá)爾文經(jīng)過(guò)20多年研究，終于寫(xiě)成科學(xué)巨著《物種起源》。1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病去世，他的遺體被安葬在牛頓墓旁。
⊙內(nèi)容提要
《物種起源》是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，全書(shū)分為十五編，前有引言和緒論。十五編的目次為：第一，家養(yǎng)狀態(tài)下的變異；第二，自然狀態(tài)下的變異；第三，生存斗爭(zhēng)；第四，自然選擇(即適者生存);第五，變異的法則；第六，學(xué)說(shuō)之疑難；第七，對(duì)自然選擇學(xué)說(shuō)的各種異議；第八，本能；第九，雜種性質(zhì)；第十，地質(zhì)記錄的不完整；第十一，古生物的演替；第十二，生物的地理分布；第十三，生物的地理分布續(xù)篇；第十四，生物間的親緣關(guān)系：形表學(xué)、胚胎學(xué)和退化器官；第十五，綜述和結(jié)論。從前十四個(gè)篇目上，可以清晰地看到《物種起源》的內(nèi)容：講述生物進(jìn)化的過(guò)程與法則。而在這前14章中 ，又可以分成3部分，分別是1至5章，6至10章和11到14章。第一部分的內(nèi)容是全書(shū)的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說(shuō)的建立 。第2部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑，再一一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出作者的勇氣和學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分宜，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。
⊙作品影響
《物種起源》自1859年在英國(guó)倫敦出版以來(lái)，受到眾多市民的熱烈歡迎，被爭(zhēng)相購(gòu)買。這本書(shū)的第一版1250冊(cè)在出版之日就全部售罄。它以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，提出震驚世界的論斷：生命只有一個(gè)祖先，生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來(lái)的。它發(fā)表傳播后，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論已為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。20世紀(jì)40年代初，英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯在達(dá)爾文思想的影響下，創(chuàng)立了“現(xiàn)代進(jìn)化論”。可以說(shuō)，這本書(shū)在人類思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌的劃時(shí)代的里程碑，對(duì)人類歷史有著極大的影響。
⊙精彩篇章
幻想創(chuàng)造條件以使一種生物具有超出其他生物的優(yōu)勢(shì)，固然是個(gè)好主意，但實(shí)際上我們卻找不到任何具體操作的辦法，這使我們懂得，我們對(duì)一切生物間的相互關(guān)系知之甚少。我們非常清楚生物間關(guān)系的信念是必要的也是難做到的。我們能夠做到的是牢牢記?。好恳环N生物都在努力以幾何級(jí)數(shù)增加其個(gè)體的數(shù)目；每一生物在生命的某一時(shí)期，在某一年中的某個(gè)季節(jié)，在每一代或間隔一定時(shí)期，都不得不為生存而斗爭(zhēng)，而且都會(huì)遭到重大毀滅。說(shuō)到生存斗爭(zhēng)，我們不必為之感到恐懼，死亡的來(lái)臨通常是迅速的，而強(qiáng)壯、健康、幸運(yùn)的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。
⊙延伸閱讀
《人類的由來(lái)》是達(dá)爾文的另一部巨著，它闡述了物種起源的一般理論同樣適用于人，為人類歸入科學(xué)研究的領(lǐng)域取得了突破性的成果。達(dá)爾文認(rèn)為他的這些科學(xué)著作是“他一生中主要的樂(lè)趣和唯一的事業(yè)”。
《天體運(yùn)行論》給哥白尼帶來(lái)了榮譽(yù)，也給他帶來(lái)了災(zāi)難。1543年，哥白尼出版了這部劃時(shí)代的杰作。它好比漫長(zhǎng)而黑暗的中世紀(jì)里一顆奪目的明星，使科學(xué)擺脫了宗教神學(xué)的桎梏。
加載中...
