元）王冕
吾家洗硯池頭樹，
個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，
只留清氣滿乾坤。
?。ㄕb讀）
吾家、洗硯、池頭樹，
個(gè)個(gè)、花開、淡墨痕。
不要、人夸、好顏色，
只留、清氣、滿乾坤。
【解釋】
一棵虬（求）枝盤結(jié)的臘梅，正葳（威）蕤（瑞）地生長(zhǎng)在我家洗硯池旁；
那盛開著如墨的梅花，每朵每瓣都透出幽幽淡淡花香。
不需要?jiǎng)e人夸它美麗的顏色；
只愿留下清香的氣味在人間 。
【注釋】
1.[ 墨梅]：水墨畫的梅花。
2. [洗硯池]：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。相傳晉代大書法家王羲之臨池學(xué)書，頻洗筆硯，池水竟為之黧黑。浙江會(huì)稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱“吾家”，并暗喻其功底。
3.[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。
4.[清氣]清香的氣味。
5.[乾（qián）坤（kūn）]指天地，人間。
【簡(jiǎn)析】
這是一首題畫詩(shī)。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度，卓爾不群的氣概以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說“吾家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為<墨梅>，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德 ?！赌穲D卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻劃出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩(shī)，詩(shī)情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 可惜，乾隆皇帝的題字插在題詩(shī)與畫之間，破壞了畫面的完整。
【主題】：這首詩(shī)借梅言志,表現(xiàn)了詩(shī)人不愿向統(tǒng)治者妥協(xié),潔身自好,卓爾不群的氣節(jié)和人品.
【《墨梅》賞析 】
梅花，開放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。這是一首作者自己題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。詩(shī)中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩(shī)，注重?zé)捵帧Ｔ?shī)中（亦指畫中）的梅花生長(zhǎng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。一、二兩句運(yùn)用白描手法寫梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩(shī)人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清?！比藗兪沁@樣稱贊王冕的。現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見他時(shí)，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起
【作者介紹】
王冕（1287-1360）：字元章（一作元肅），元代詩(shī)人，書畫家，善畫梅，今紹興市人，他淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，畫壇上以畫墨梅開創(chuàng)寫意新風(fēng)的花鳥畫家。元諸暨郝山下人，號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主等。出身貧家，自幼嗜學(xué)，白天放牛，竊入學(xué)舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復(fù)然。母愿聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈讀書。后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒。但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人，時(shí)戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中?；蝌T黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)。隱居會(huì)稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩(shī)，飲酒長(zhǎng)嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（１３５９），朱元璋以兵請(qǐng)冕為官。冕以出家相拒，并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。元代詩(shī)人，書畫家，善畫梅，今紹興市人，她淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗。王冕詩(shī)多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對(duì)景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩(shī)集》３卷，續(xù)集２卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。對(duì)明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙?！睹魇贰酚袀鳌?br> 王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡(jiǎn)練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻劃出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩(shī)，詩(shī)情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 剛開始，在放牛期間，王冕用攢下來的錢買了些顏料，學(xué)著畫荷花。他想:天下哪有學(xué)不會(huì)的事?我何不自己畫幾筆？便學(xué)著畫荷花。起初畫得不好，三個(gè)月后邊大有長(zhǎng)進(jìn)，那和花的形態(tài)形狀沒有一處不像真的。后來，人們都爭(zhēng)先恐后的來買他的畫。他便用的來的錢買些東西孝敬母親。
[編輯本段]2.王冕考故
王冕隱居在山明水秀的諸暨九里山的水南村。村上共有三戶人家，一年到頭辛苦過活。一條溪水像帶似的流過，挺秀的山巒聳立在屋后，山上竹木茂盛，一片蔥蘢。山光水色相映，景色秀麗，環(huán)境清幽，正如他詩(shī)篇中所說：“青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。”他在此地“種豆三畝，粟倍之，梅千樹，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本；引水為池，種魚千余頭”（《芝園后集》卷十）。王冕一生的大部分時(shí)間，就是在這么一個(gè)充滿著詩(shī)情畫意的山村中度過的。樸實(shí)的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛生活、熱愛勞動(dòng)人民的性格，賦予他的詩(shī)畫創(chuàng)作以濃厚的生活氣息。
王冕的祖代，原住在關(guān)西的王景（函谷關(guān)以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠(yuǎn)軍節(jié)度使的官。王德元有兩個(gè)兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過統(tǒng)制官。從王琳開始遷居諸暨，傳到王冕已經(jīng)八代了。
王冕的遠(yuǎn)祖，無(wú)疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個(gè)一貧如洗的農(nóng)民。徐顯的《稗史集傳》載：“父力農(nóng)，冕為田家子?！痹谕趺岬摹吨颀S詩(shī)集》中說：“九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無(wú)絮愁風(fēng)勁，破屋牽蘿奈雨何。數(shù)畝豆苗當(dāng)夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見無(wú)他語(yǔ)，笑看生前白鳥過?！保ā毒爬锷街小罚鞍兹樟ψ饕棺x書，鄰家鄙我迂而愚。破甑無(wú)粟妻子悶，更采黃精作朝頓?！保ā哆^山家》）“江南古客無(wú)寸田，半尺破硯輸租錢。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙?！保ā队懈小罚?
從這些詩(shī)句來看，他是親身參加各種勞動(dòng)的，讀書作畫不過是他的一些農(nóng)余活動(dòng)，而且是為了生活，以賣畫易米糊口和納租付稅，他寫詩(shī)作畫自然與一般士大夫吟風(fēng)弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕無(wú)寸田，牧無(wú)風(fēng)芻”，生活一年不如一年，冬天無(wú)棉絮過冬，草屋破漏無(wú)力修補(bǔ)，莊稼抗不住天旱，家中破甑無(wú)糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動(dòng)，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來維持生活。對(duì)這種貧苦生活的描述，在有關(guān)的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩(shī)集》中還有“我窮衣袖露兩肘，回視囊中無(wú)一有”的描寫。在《鐵網(wǎng)珊瑚》里有“今年老異于上年，須發(fā)皆白，腳病行不得，不會(huì)奔趨，不能諂佞，不會(huì)詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過”的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧愿耕作賣畫度日，不愿奔走豪門乞食，充分表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的堅(jiān)貞不屈的性格。
王冕的出生，一說生于元至元二十四年（1287），卒于至正十九年（1359）正月，享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說生于元至元元年（1335），卒于明永樂五年（1407），享年七十三歲。
這兩說之謬誤在于將王冕的兒子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。這是近人姜克涵發(fā)現(xiàn)的，他的這一見解發(fā)表在《學(xué)術(shù)論壇》1957年第2期。試看呂升寫的王周行狀：“山樵生于至元乙亥秋七月廿二日，卒于永樂五年丁亥正月十三日，壽七十三?！?
姜氏說：“這便是上引的關(guān)于王冕生卒年代，以及王冕享年七十三歲的根據(jù)，而且吳譜還是采用這段文字所載的月日。至于其改變年代的緣故，是因?yàn)樽溆谟罉纺觊g與一般記述不合，便把他的卒年改為明軍占婺州的至正十九年，然后上推七十三年，便斷定生于至元二十四年。”更有甚者，“這種沒有根據(jù)的說法，竟然得到不少人的附和，井輾轉(zhuǎn)引用，甚至還有人據(jù)此而以1935年為王冕的誕生六百周年紀(jì)念大寫紀(jì)念論文”。
姜氏認(rèn)為王冕的真正生卒年代應(yīng)當(dāng)是：“生于元至大三年庚戌（1310），卒于至正十九年已亥（1359），享年五十歲，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六歲生子。”這是姜的結(jié)論。
從王冕的《自感》詩(shī)中“此志竟蕭條，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚”等語(yǔ)看，至大三年（1310）生是對(duì)的。
【知識(shí)拓展】
"揚(yáng)州八怪"包括鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱔、汪士慎八位畫家。
【詩(shī)畫賞析】
王冕是元朝的詩(shī)人，畫家，書法家，因不愿向統(tǒng)治者妥協(xié)，厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗風(fēng)氣而過著隱居的生活（隱居在浙東九里山）。這幅墨梅圖和上面的題詩(shī)，以梅花自喻，表現(xiàn)了他卓爾不群的節(jié)氣和人品。一枝梅花橫貫畫面，構(gòu)圖新奇；花朵只用淡墨輕染，僅花蕊加墨重點(diǎn)，清新俏麗；長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干舒展挺秀。題詩(shī)書法飽滿挺勁，與詩(shī)意畫意相融和。整個(gè)畫面雖無(wú)艷麗的“好顏色”，但看上去，梅花的“清氣”似從紙背透出。
可惜，乾隆皇帝的題字插在題詩(shī)與畫之間，破壞了畫面的完整。
加載中...