大仲馬
大仲馬，（Alexandre Dumas l802～1870） 法國19世紀積極浪漫主義作家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里，與黑奴結(jié)合生下其父，名亞歷山大，受洗時用母姓仲馬。法國大革命爆發(fā)后，亞歷山大·仲馬屢建奇功，當(dāng)上共和政府將軍。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復(fù)辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。他飽嘗種族歧視，心中受到創(chuàng)傷。家庭出身和經(jīng)歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。大仲馬自學(xué)成才，一生寫的各種類型作品達300卷之多，主要以小說和劇作著稱于世。大仲馬的劇本《享利第三及其宮廷》（1829）比雨果的《歐那尼》還早問世一年。這出浪漫主義戲劇，完全破除了古典主義“三一律”。大仲馬小說多達百部，大都以 真實的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動，處處出人意外，堪稱歷史驚險小說。異乎尋常的理想英雄，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，緊張的打斗動作，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動有力的語言，靈活機智的對話等構(gòu)成了大仲馬小說的特色。最著名的是 《三個火槍手》舊譯《三劍客》，（1844）、《基督山伯爵》舊譯《基度山伯爵》、《基度山恩仇記》。大仲馬被別林斯基稱為“一名天才的小說家”，他也是馬克思“最喜歡”的作家之一。
去年初，巴黎麥松納沃?羅斯出版社的社長保爾?努瓦羅說，將在秋天舉行一個大仲馬國際研討會。之后，龔古爾文學(xué)院院士、大仲馬之友協(xié)會的會長迪迪耶?德古安倡議，在大仲馬誕辰200周年之際，將大仲馬的遺骨從其故鄉(xiāng)維勒科特萊遷入葬有維克多?雨果的先賢祠。屆時，法國歷史學(xué)家阿蘭?德果致辭申明：法國學(xué)界歷來貶斥大仲馬的做法是不公正的；而今，在先賢祠中立一個牌位，重塑大仲馬形象，應(yīng)是法蘭西文壇的榮耀。但是，始終拒絕大仲馬的法蘭西文學(xué)院的院士們則認為大仲馬的作品“粗制濫造”，只適合庶民消遣，不能登大雅之堂，將其存于先賢祠更是荒唐之舉。而大仲馬故鄉(xiāng)的居民對德古安的提議相當(dāng)?shù)种啤Ｒ驗?，他們每年因大仲馬的墓所帶來的旅游收益相當(dāng)可觀，在專門為此舉行的投票中，公民一致反對。為平息這一爭端，法國文化部承諾，出資復(fù)制一尊大仲馬銅像，重新豎立在其家鄉(xiāng)。至于原銅像，已于1942年被納粹占領(lǐng)軍搗毀熔化了。
雖然對大仲馬作品的文學(xué)性，法國文學(xué)界一向存有諸多質(zhì)疑，但這位法國作家小說的魅力，是任何人均無法否認的。他的三部曲《三個火槍手》、《二十年后》、《勃拉熱洛納子爵》和《基督山伯爵》，迄今已被翻譯成世界上幾乎所有的語言，一次又一次地被搬上銀幕和熒屏，為各國受眾熟知，作為對歷史的回顧，繼續(xù)留在當(dāng)代的文化與娛樂之中，豐富著人們的文化精神生活。其中，尤以《基督山伯爵》作為流傳極廣的故事與《勃拉熱洛納子爵》——大仲馬最動人的小說，雙舉其名。
《基督山伯爵》創(chuàng)作于1844年，于1848年改編成劇本，被譽為法蘭西的“奧德修紀”。這個引人入勝、情節(jié)跌宕的傳奇故事，最早是由經(jīng)濟學(xué)教授蔣學(xué)模從英文轉(zhuǎn)譯成中文的，取名《基督山恩仇記》。爾后，又有幾位譯者從法文原著直譯為《基督山伯爵》，總印數(shù)已逾百萬冊，是中國發(fā)行量最大的歐洲文學(xué)作品之一，至今暢銷不衰。阿蘭?德果回憶他11歲切除盲腸后，發(fā)現(xiàn)這部小說的情形：“我父親送給我全書六卷，我每天吞咽一卷，終生留下深刻印象?！边@部小說的情節(jié)主線取材于巴黎警察局檔案保管員邦舍的《回憶錄》，而作品中的“基督山伯爵”形象，早在與年輕的波拿巴親王一同漫游意大利時，便浮現(xiàn)在大仲馬腦海中了。后來，大仲馬與馬蓋合作寫成這部不朽之作。
在邦舍的《回憶錄》中，我們可以找到《基督山伯爵》的事實輪廓：巴黎1807年的一天，一個名叫弗朗索瓦?比果的年輕鞋匠，穿著節(jié)日盛裝前往其尼姆同鄉(xiāng)——馬蒂厄?盧比昂的咖啡館，在那里遇見另外3個尼姆同鄉(xiāng)。比果向其宣布，自己將要結(jié)婚，新娘叫瑪格麗特?維戈魯，是個有10萬法郎的孤女。盧比昂對此心懷忌妒，為阻止比果的婚禮，他與其他3人商量，編造比果是英國間諜的謊言而告密當(dāng)局。其中一個叫安東尼?阿呂的同鄉(xiāng)，認為這是一場惡作?。欢渌麅扇?，則要在嘉年華會上借此取樂，所以愿同盧比昂配合。此時，正值旺代保王黨人暴動，拿破侖非常關(guān)注敵方活動。一位探長接到盧比昂的報案，覺得這是立功領(lǐng)賞的好機會，便立即報告了警察局總長薩瓦里，趁夜將比果逮捕。7年后的1814年，第一帝國崩潰，未老先衰的比果受盡折磨，從菲奈司特萊爾古堡出獄。在獄中，他傾心照顧一個因政治原因被囚禁的意大利教士，在其臨死前將自己藏在米蘭的倫巴第、威尼斯和英國造的大宗金幣、法國金路易和西班牙鑄幣，均遺贈給了比果。比果脫離牢籠，尋到財寶，成為富豪。他化名約瑟夫?呂歇，返回巴黎，才得知自己的未婚妻嫁給了盧比昂。鄰居向他講述了7年前那場惡作劇的全部過程，說安東尼?阿呂住在呂姆市。他喬裝成巴爾迪尼神甫，用一顆鉆石從阿呂處換取了另外幾個惡作劇者的姓名，開始執(zhí)行其復(fù)仇計劃。
幾天后，盧比昂的咖啡館里雇傭了一名侍者，他特別關(guān)注前來盧比昂咖啡店的尼姆老鄉(xiāng)尚巴爾和索拉里，摸清其來蹤去跡。一日，人們發(fā)現(xiàn)尚巴爾被人用匕首刺死在“藝術(shù)橋”，刀柄上寫著“一號”兩個大字?？Х鹊昀习灞R比昂有一兒一女，女兒貌似天仙，16歲時被一個自稱有百萬家產(chǎn)的紈绔子弟誘奸懷孕。男方雖答應(yīng)娶其為妻，但婚宴時卻不見蹤影。不久，傳出他是個刑滿釋放犯。盧比昂一家萬分驚愕。禍不單行，一個禮拜后，咖啡館毀于一場神秘大火，徹底破產(chǎn)。同時，索拉里突然中毒身亡，棺材上釘著的紙片上，醒目地寫著“二號”。盧比昂的兒子歐仁受一伙惡棍慫恿，撬鎖盜竊，獲罪被判處20年徒刑。接二連三的厄運使美麗的少婦瑪格麗特?維戈魯在痛苦中死去。此時，咖啡店新來的侍者普羅斯佩，以娶盧比昂的女兒黛萊絲為條件而從經(jīng)濟上幫助盧比昂。為了父親，黛萊絲只得屈從這位不速之客，以身相許。盧比昂霎時失去了家產(chǎn)、榮譽和幸福。一天傍晚，一個蒙面人從土伊勒里花園一條黑暗的草徑中躥出，攔住盧比昂去路，當(dāng)面揭穿了1807年的那樁陷害案后，將他殺死，并照例標出血腥大字“三號”。當(dāng)復(fù)仇者走出土伊勒里花園時，安東尼?阿呂抓住他，將其扔進地窖并殺死。安東尼?阿呂犯案后，逃到英國躲藏，后于1828年病危時，向一名天主教士陳述了那段可怕的經(jīng)歷，要求在他死后，轉(zhuǎn)告法國司法當(dāng)局。
大仲馬在這個故事的基礎(chǔ)上，與馬蓋創(chuàng)作了《基督山伯爵》，但小說出版時未署馬蓋的名字，據(jù)艾米爾?德熱拉丹解釋：“一部長篇連載小說署名大仲馬，其稿酬高達每行3法郎，但若與馬蓋聯(lián)名，每行就會降低到30個蘇。”馬蓋自1839年與大仲馬合作，二人同游西班牙、阿爾及利亞，一起寫出《阿赫芒塔爾騎士》、《希勒旺迪爾》、《三個火槍手》、《基督山伯爵》等多部長篇小說，直至1851年兩人分手。爾后，馬蓋聲明放棄他應(yīng)有的一切版權(quán)，并致函大仲馬：“能當(dāng)法國最杰出小說家的合作者，我感到十分榮幸?！?br>
大仲馬以基督山伯爵自居，在圣日耳曼的瑪爾里港買下一片坡地，請建筑師伊波利特?杜郎為他修筑《基督山伯爵》里夢想的“地上天堂”，小說里描繪的那座天方夜譚式的宮殿在此得以重現(xiàn)，這就是今天的“基督山古堡”。這組由一座奇特的文藝復(fù)興風(fēng)格的城堡和一幢哥特式樓閣組成的建筑，耗資20萬法郎，費時18個月，竣工之日以“千人盛宴”慶祝。自此，大仲馬樂居其中，了卻其畢生宿愿。大仲馬終日沉迷于醇酒美女，揮霍無度，1849年，在累累負債的無奈中，被迫以31000法郎的低價將古堡出賣。一個世紀后，一些房地產(chǎn)商擬將其全部拆毀，幸有阿蘭?德果等著名人士強烈干預(yù)，古堡終得幸存。后，由大仲馬之友協(xié)會出資贖回，修葺一新，其中的“摩爾沙龍”由崇拜“基督山樓主”的摩洛哥國王哈桑二世捐資整修，重放異彩，以供游客重溫大仲馬生前舊夢。
法國作家大仲馬(1802—1870)自稱是“滔滔不絕的”作家,自詡為“有趣的逗趣者”。他確實文思泉涌,下筆千言,文不加點,一揮而就,是個罕見的多產(chǎn)作家,一生寫了八十八個劇本,小說作品的數(shù)量多得驚人,有五百多卷。 大仲馬先是作為劇作家登上文壇,而后又作為小說家活躍在文壇上。他的劇本主要有:《亨利三世和他的宮廷》(1829)、《安東尼》(1831)、《查里七世》(1831)、《拿破侖?波拿巴》(1831)、《奈斯爾之塔》(1832)。他的小說主要有:《三劍客》(1844)、《二十年后》(1845)、《布拉日隆子爵》(1848—1850)、《瑪爾戈王后》(1845)、《蒙梭羅夫人》(1846)、《四十五衛(wèi)士》(1848)、《基督山伯爵》(1844—1845)、《黑郁金香》(1850)、《約瑟夫?巴爾薩摩》(1846—1848)、《王后的項鏈》(1849—1850)、《昂熱?皮圖》(1851)、《沙爾尼伯爵夫人》(1852—1855)等。
加載中...
