現(xiàn)在很大一部分時清代根據(jù)以前復(fù)原的，古代的畫師還是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，基本上可以展現(xiàn)帝王的風(fēng)貌
清代，乾隆帝在檢閱庫中藏畫時發(fā)現(xiàn)所藏畫像多斑駁脫落，于是命工部將所藏歷代帝王后妃、圣賢名臣像重新裝裱并改藏于南熏殿中，這批圖像也因此被稱作《南熏殿圖像》。
今藏于臺北故宮博物院的《南熏殿圖像》中以宋代帝后像較為完備。宋代帝后像自宣祖起至度宗止。這些畫像在中國人物畫史上較少被人提及，或許在一些文人畫家眼中，它們過于謹(jǐn)細(xì)，不足以重。但是，由于宋代著名肖像畫家的作品今天已難得一見，因此，《宋代帝后像》就成為探討宋代肖像畫的重要數(shù)據(jù)。
《南熏殿圖像.宋代帝后像》中的尺寸、章法、畫法以及人物姿態(tài)、表情、服飾體現(xiàn)了一定范式。就服飾而言，皇帝均身穿紅色朝服，頭帶長翅官帽，樸素大方。皇后們則均服飾華麗，頭戴九龍花釵冠。在審美上，帝王像偏于樸素，皇后像偏于華麗，這種對比在他們的坐具上也明顯存在。
畫像在為我們展現(xiàn)宋代帝后的性格特征的同時，也描繪了20多套家具(椅子與足承)，揭示了宋代皇室家具的某些特征。
畫中坐具分為三類：寶座(寬大華麗的扶手椅)、較華麗的靠背椅、較樸素的靠背椅。宣祖、太祖、真宗后、英宗的坐具為寶座，宣祖后、仁宗后、高宗、孝宗、光宗、光宗后、寧宗、理宗、度宗的靠背椅較華麗，真宗、仁宗、英宗后、神宗、神宗后、哲宗、徽宗、徽宗后、欽宗、欽宗后、高宗后、寧宗后的靠背椅較樸素。
值得注意的是，宋代最為荒淫奢華的皇帝——宋徽宗趙佶的坐具即使在后一種類型中仍顯得樸素?；兆谧问窃谄涓?神宗)、兄(哲宗)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，搭腦出頭，半圓形末端設(shè)計成三段弧形云紋，座屜下牙條兩端也飾以云紋。足承為四柱足式框架結(jié)構(gòu)，兩側(cè)和前后面飾有鏤空靈芝紋。坐椅與足承均髹紅漆，與趙佶官袍十分統(tǒng)一。另外，徽宗坐椅四足有側(cè)腳，特別是兩只后足的斜度略顯夸張。從畫家的造型能力來看，不太可能是由于畫家對透視的運用不當(dāng)而造成的錯覺，應(yīng)是實際情況。
對于這種前后足側(cè)腳不一致的椅子造型尚有待于進(jìn)一步研究，因為即使在明清家具中，如此實例也屬罕見，這種獨特設(shè)計與這位藝術(shù)素養(yǎng)過人的畫家皇帝的審美觀不無關(guān)聯(lián)。
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