初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海，早已是換了人間。(2010-07-26 17:46:37)轉載標簽： 人生若只如初見比翼連枝布達拉宮畫扇倉央嘉措驪山雜談 分類： 文學_讀聽學感
驀然回首，已然換了人間。無常。
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下面這首詞總是被人們引用。納蘭性德詞全集（《飲水詞》） 中的《木蘭花令 擬古決絕詞》 一作《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》
全文如下： 人生若只如初見①，何事秋風悲畫扇②。等閑變卻故人心③，卻道故人心易變! 驪山語罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎⑤，比翼連枝當日愿! ————————————————
人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。 時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺…… “初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了人間。 “人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿?！奔{蘭長于情深于情，他的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。 是的，人生若只如初見那該多好，每一個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什么在人的交往中會有誤會、費解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網友，每次在網上遇到時候互相打個招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？ 我想君子之交淡如水也就是這個道理吧？ 再讀席幕容的《初相遇》，她說：美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到的時刻里出現(xiàn)。 我喜歡那樣的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費的時光竟然都能重回時的狂喜與感激。胸懷中滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對我微笑，一如當年。 我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。 由此看來，每個人都有著一種初遇情結，真的就象一杯清水一樣清純透明。而詩人給它以詩意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。生活中常常有這樣的情景，初見后的分手，有如曾經揮手的云彩，也似輕輕告別的康橋…… 最美的在心不在遠處。曾經，初相遇是怎樣的一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？ 也許生活就是這樣的，有人說的對，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界。或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個東西，淡然一點往往會是清風明月，太過執(zhí)著，則就是迷惘了，因此我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看的再淡一點，情愿那初見的情節(jié)永遠留在自己的夢里。 林清玄的《法圓師妹》，他說：“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧！” “有的心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，或者領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣”。 人生真的就是這個樣子嗎？我不得而知。 人生若只如初見，優(yōu)傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗?；蛘?那天在某個特定的地方,故地重游,突然發(fā)現(xiàn)多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?! 初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候,你依然那么美麗如初。 今夜春風微送，把我的心扉吹動，多少塵封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的夢里。 人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？ 我記得了這樣一句話：有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著：初見時彼此的微笑……
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初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海，風再起，換了人間！”——倉央嘉措的細碎片斷
?。ㄒ唬?br>
第一不如不相見，如此便可不相戀；
第二不如不相知，如此便可不相思；
第三不如不相伴，如此便可不相欠。
?。ǘ?br>
在那東方山頂，升起了白白的月亮：
年輕姑娘面容，再次浮現(xiàn)心間。
?。ㄈ?br>
黃昏去會情人，黎明大雪飛揚；
你莫說瞞與不瞞，腳印已留雪上。
?。ㄋ模?br>
風從哪兒吹來，風從家鄉(xiāng)吹來；
少年時代的情侶，請風兒把她帶來。
?。ㄎ澹?br>
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王；
在拉薩的大街上流浪，
我是世間最美的情郎。
?。ㄟ@首詩實在不能不愛）
?。?br>
手寫瑤箋被雨淋，
點劃模糊費思尋 。
縱然滅卻書中字 ，
難滅情人一片心。
?。ㄆ撸?br>
在看得見的地方，我眼睛和你在一起；
在看不見的地方，我的心和你在一起。
（八）
自慚多情污梵行，
入山又恐誤傾城。
世間哪得雙全法，
不負如來不負卿？
?。ㄒ咽墙浀洌?br>
?。ň牛?br>
潔白的仙鶴啊，請把雙翅借我；
不用飛得太遠，轉到里塘就回。
（十）
那一天
閉目在經殿香霧中
驀然聽見
你頌經中的真言
那一月
我搖動所有的轉經筒
不為超度
只為觸摸你的指尖
那一年
磕長頭匍匐在山路
不為覲見
只為貼著你的溫暖
那一世
轉山轉水轉佛塔啊
不為修來生
只為途中與你相見
?。吹竭@樣的詞句，讓人怎生放得下）
倉央嘉措，六世達賴。原名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門隅地區(qū)。父名扎西丹增，出身于寧瑪派咒師世家。倉央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第巴·桑結嘉措選為五世達賴靈童后，于康熙三十六年（1697，年15歲，已涉紅塵并且沒有到能做塵世旁觀者的境遇）——藏歷九月從五世班禪羅桑益西受戒，同年十月于布達拉宮行坐床禮。拉藏汗滅桑結嘉措后，倉央嘉措被康熙帝以“耽于酒色，不守清規(guī)”為由廢黜，于康熙四十五年（1706）解送北上，道經青海今納木措湖時中夜循去，不知所終。布達拉宮拒絕承認倉央嘉措，在宮中找不到太多他的痕跡，但是他的詩他的人他的故事，卻一代代傳下了下來。藏族民歌唱道：
喇嘛倉央嘉措
別怪他風流浪蕩
他所追尋的
和我們沒有兩樣
那算是對心中唯一的人間神話的默認與包容嗎？
加載中...
