沒有以到開頭的成語。
以到開頭的詞語有：到此為止
到此為止[ dào cǐ wéi zhǐ ]
釋義：以這里為界限。
到拼音：dào
釋義：
1.達(dá)于某一點(diǎn)；到達(dá)；達(dá)到：～期。遲～?；疖嚒玖?。從星期三～星期五。
2.往：～郊外去?！罕娭腥ァ?/p>
3.用作動(dòng)詞的補(bǔ)語，表示動(dòng)作有結(jié)果：看～。辦得～。說～一定要做～。
4.周到：想得很～。有不～的地方請(qǐng)?jiān)彙?/p>
5.姓。
去偽存真
去邪歸正
去住兩難
去故就新
去末歸本
一釋義：
去偽存真：【qù wěi cún zhēn】除掉虛假的，留下真實(shí)的。
去邪歸正：【qù xié guī zhèng】指去掉邪惡，歸于正道。
去住兩難：【qù zhù liǎng nán】去也不好，留也不好，左右為難。
去故就新：【qù gù jiù xīn】就：歸于，留下。除去舊的，留下新的。
去末歸本：【qù mò guī běn 】去：棄；末：非根本的，古時(shí)稱工商等業(yè)為末業(yè)；本：根本的，古稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)。使人民離棄工商業(yè)，從事農(nóng)業(yè)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
二成語：
去泰去甚
去故納新
去就之分
去如黃鶴
去天尺五
去殺勝殘
三造句：
人們已經(jīng)習(xí)慣把媒介當(dāng)作看外世界的窗口，媒介就是幫助人們領(lǐng)悟經(jīng)歷的解說員，是傳送信息的站臺(tái)或貨車；是給予指示和方向的路標(biāo)；是去偽存真的過濾器。
前者陳太尉赍招安詔敕來山,如何不乘機(jī)會(huì)去邪歸正?
在過去的一段歷史中曾有人反對(duì)去末歸本。
主題是討論城市衛(wèi)生,但他發(fā)言總是去天尺五。
他一直對(duì)于這個(gè)問題去住兩難。
1、去偽存真
【拼音】： qù wěi cún zhēn
【解釋】：除掉虛假的，留下真實(shí)的。
【出自】：宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》：“權(quán)衡在手；明鏡當(dāng)臺(tái)；可以摧邪輔正；可以去偽存
真?！?/p>
2、去邪歸正
【拼音】： qù xié guī zhèng
【解釋】：指去掉邪惡，歸于正道。
【出自】：《三國志·蜀志·后主傳》:“五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬?！?/p>
3、去暗投明
【拼音】：qù àn tóu míng
【解釋】：脫離黑暗勢(shì)力，走向光明的道路
【出自】：元·尚仲賢《單鞭奪槊》楔子：“高鳥相良木而棲，賢臣擇明主而佐。背暗投明，
古之常理。”
4、去本趨末
【拼音】：qù běn qū mò
【解釋】：指棄農(nóng)經(jīng)商。同“去本就末”。
【出自】：西漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟鬼夜哭?！睗h·高誘
注：“……詐偽萌生則去本趨末，棄耕作之業(yè)而務(wù)錐刀之利?！?/p>
5、去粗取精
【拼音】：qù cū qǔ jīng
【解釋】：除去雜質(zhì)，留取精華。
【出自】：毛澤東《實(shí)踐論》：“將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、
由表及里的改造制作工夫。”
去暗投明 [ qù àn tóu míng ]
脫離黑暗勢(shì)力，走向光明的道路。
去本就末 [ qù běn jiù mò ]
謂棄農(nóng)經(jīng)商。
去本趨末 [ qù běn qū mò ]
指棄農(nóng)經(jīng)商。 同“去本就末”。
去故納新 [ qù gù nà xīn ]
猶言去舊迎新。
去邪歸正 [ qù xié guī zhèng ]
指去掉邪惡，歸于正道。
出 處：《三國志·蜀志·后主傳》:“五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬?！迸崴芍⒁吨T葛亮集》載后主劉禪詔曰:“有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限?！?/p>
加載中...
