印度著名詩人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個有深厚文化教養(yǎng)的家庭，屬于婆羅門種姓。1913年他憑借宗教抒情詩《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）獲得諾貝爾文學(xué)獎，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的印度人（也是首個亞洲人）。他與黎巴嫩詩人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。
著詩集有《故事詩集》（1900）《園丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《邊緣集》（1938）《飛鳥集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《愛者之禮物》《流螢集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之循環(huán)》；論文集有《生之實現(xiàn)》《人格》；小說有短篇《還債》（1891） 《棄絕》（1893）《素芭》（1893）《人是活著，還是死了？》（1892）《摩訶摩耶》（1892）《太陽與烏云》（1894），中篇《四個人》（1916），長篇《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭與世界》（1916）《兩姐妹》（1932）；重要劇作有《頑固堡壘》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）《中國的談話》（1924）《俄羅斯書簡》（1931）等。
在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩較英文寫的尤為美麗，他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。
他的散文內(nèi)容主要是社會、政治和教育，他的詩歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈爾的詩歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時，他所表達(dá)的愛也是他的詩歌的內(nèi)容之一。
印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。其中印度的國歌就是《人民的意志》，孟加拉國的國歌是《金色的孟加拉》。
他的散文詩《金色花》被選入初中一年級人教版語文課本，短篇《金香木花》被選入小學(xué)三年級語文課本。
1941年，泰戈爾與世長辭，享年81歲。
[編輯本段]個人創(chuàng)作
一. 主要作品
在長達(dá)近70年的創(chuàng)作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國歌。
1913年,獲得諾貝爾文學(xué)獎.1913年后，泰戈爾發(fā)表了長詩《野花》、《詩人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長篇小說。戲劇和小說多取材于史詩和往世書，詩歌富于浪漫主義色彩。1886年，詩集《剛與柔》出版，標(biāo)志著他在創(chuàng)作道路上進(jìn)入面向人生與現(xiàn)實生活的時期。詩集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨特風(fēng)格開始形成。這一時期還寫了劇本《國王與王后》和《犧牲》，反對恢復(fù)婆羅門祭司的特權(quán)和落后習(xí)俗。19世紀(jì)90年代是泰戈爾創(chuàng)作的旺盛時期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發(fā)表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對封建壓迫，揭露現(xiàn)實生活中不合理現(xiàn)象。他發(fā)表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢幻集》、《剎那集》5 部抒情詩集，1部哲理短詩《微思集》和1部《故事詩集》。收入《繽紛集》的敘事詩《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現(xiàn)。從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語寫詩。他的第二部英譯詩集《園丁集》里的詩大多選自這一時期作品。
20世紀(jì)初泰戈爾遭遇到個人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實記錄。他另有兩部長篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年，長篇小說《戈拉》發(fā)表，它反映了印度社會生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，塑造了爭取民族自由解放的戰(zhàn)士形象；歌頌了新印度教徒愛國主義熱情和對祖國必獲自由的信心，同時也批判他們維護(hù)舊傳統(tǒng)的思想；對梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。這期間還寫了象征劇《國王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈爾旅居倫敦時把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里的部分詩作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈爾成為亞洲第一個獲諾貝爾文學(xué)獎的作家。他進(jìn)入另一創(chuàng)作高潮，發(fā)表詩歌《歌之花環(huán)》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長篇小說《四個人》與《家庭與世界》。20世紀(jì)20 年代泰戈爾仍堅持寫作，發(fā)表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長篇小說《糾紛》、《最后的詩篇》及一些詩作。30年代他又陸續(xù)出版長篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時代的車輪》、《紙牌王國》 ；詩集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩《禮佛》等。1941年4月 ，他寫下最后遺言、有名的《文明的危機》，對英國殖民統(tǒng)治進(jìn)行控訴，表達(dá)了對民族獨立的堅定信念。 其中《金色花》，《告別》，《榕樹》被選入七年級教材?！缎略录繁贿x入五年級教材。
2 .思想發(fā)展與藝術(shù)成就
泰戈爾生逢急劇變革的時代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想 ，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。他對神的虔誠是和對生活、國家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀泰戈爾一生思想和創(chuàng)作發(fā)展 ，可大體分3個階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚愛國主義，提倡印度民族大團結(jié)。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運動，愛國主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強的詩歌被帶有神秘意味的詩歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩歌的影響，宣揚的是愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭，作品的內(nèi)容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對世界和人類都十分關(guān)心 ?？梢哉f ，泰戈爾一生的創(chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩歌受印度古典文學(xué)、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩；他的小說受西方小說的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩情畫意融入其中，形成獨特風(fēng)格。
羅賓德拉納特?泰戈爾（Rabindranath Tagore，1861-1941）印度孟加拉語詩人、作家、藝術(shù)家、社會活動家。生于加爾各答市一個具有深厚文化教養(yǎng)的家庭，父親是著名的宗教改革家和社會活動家，六個哥哥也均獻(xiàn)身于社會改革和文藝復(fù)興運動。泰戈爾自幼厭惡正規(guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過少年時代，1878年去英國學(xué)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)攻讀英國文學(xué)，研究西方音樂。
泰戈爾童年時代即嶄露詩才，他的愛國詩篇《給印度教徒廟會》（1875）發(fā)表時，年僅14歲。1880年，19歲的泰戈爾便成為職業(yè)作家。1881至1885年，他出版了抒情詩集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），還有戲劇和小說等作品。這些早期傷品的特點是夢幻多于現(xiàn)實，富于浪漫主義色彩。
90年代是泰戈爾創(chuàng)作的旺盛期，詩集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名詩篇《兩畝地》（1894）的發(fā)表，標(biāo)志著泰戈爾從宗教神秘主義走向深刻的人道主義。這一時期的詩作還有《金帆船》（1894）、《繽紛集》（1896）第5部抒情詩集和一部《故事詩集》（1900）。此外，他還創(chuàng)作了60多篇短篇小說，其中的《素芭》（1893）、《摩訶摩耶》（1892）、《最后活著，還是死了？》（1892）等被列入世界優(yōu)秀短篇小說杰作之林。
1901年，泰戈爾為改造社會創(chuàng)辦了一所學(xué)校，從事兒童教育實驗。1912年，這所學(xué)校成為亞洲文化交流的國際大學(xué)。由于英國在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放運動的第一個高潮，泰戈爾積極投身于運動并創(chuàng)作了許多愛國詩篇。這一時期是他創(chuàng)作的最輝煌時期。他出版了8部孟加拉文詩集和8部英文詩集，其中《吉檀迦利》為詩人贏得世界性聲譽。這一時期重要的詩集還有《園丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飛鳥集》（1916）等。1910年，泰戈爾又發(fā)表了史詩性長篇小說《戈拉》和象征劇《國王》等。
1919年，印度掀起第二次民族解放運動高潮，為尋求民族解放道路，他走遍五大洲，發(fā)表了許多著名演講。這時期突出成就是政治抒情詩，分別收在《非洲集》（1937）、《邊沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。
泰戈爾一生共創(chuàng)作了50多部詩集，12部中、長篇小說，100余篇短篇小說，20余種戲劇，還有大量有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論著和游記、書簡等。此外，他還是位造詣頗深的音樂家和畫家，曾創(chuàng)作2000余首歌曲和1500余幀畫，其中歌曲《人民的意志》已被定為印度國歌。
在60余年的藝術(shù)生涯中，他繼承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲浪漫主義與現(xiàn)實主義文學(xué)的豐富營養(yǎng)，在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已為西方文學(xué)的一部分”，獲諾貝爾文學(xué)獎。英國政府封他為爵士。
1941年4月，這位曠世奇才，印度近代文學(xué)的奠基人寫下最后的遺言《文明的危機》。同年8月7日，泰戈爾于加爾各答祖宅去世。
享年80歲
[編輯本段]代表作
《泰戈爾傳》節(jié)選：
許多批評家說，詩人是“人類的兒童”。因為他們都是天真的，善良。在現(xiàn)代的許多詩人中，泰戈爾（Rabindranath Tagore) 更是一個“孩子的天使”。他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛。著“泰戈爾哲學(xué)”S.Radhakrishnan說：泰戈爾著作之流行，之能引起全世界人們的興趣，一半在于他思想中高超的理想主義，一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。
泰戈爾是印度孟加拉（Bengal）地方的人。印度是一個“詩的國”。詩是印度人日常生活的一部分，在這個“詩之國”里，產(chǎn)生了這個偉大的詩人泰戈爾自然是沒有什么奇怪的。泰戈爾的文學(xué)活動，開始的極早。他在十四歲的時候，即開始寫劇本了，他的著作，最初都是用孟加拉文寫的；凡是說孟加拉文的地方，沒有人不日日歌誦他的詩歌。后來他他自己和他的朋友陸續(xù)譯了許多種成英文，詩集有《園丁集》、《新月集》、《采果集》、《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《愛者之禮物》、與《岐道》；劇本有：《犧牲及其他》、《郵局》、《暗室之王》、《春之循環(huán)》；論文集有：《生之實現(xiàn)》、《人格》、雜著有：《我的回憶》、《餓石及其他》、《家庭與世界》等。
在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩較英文寫的尤為美麗。
“不拒絕生命，而能說出生命之本身的他是我們圣人中的第一人，這就是我們之所以愛他的原因了?！?br> 詩集：詩集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《兩畝地》、《金帆船》、《繽紛集》、《故事詩集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后活著，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》、《草葉集》、《金色花》和許多中、短篇小說。他對英國殖民統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情，譴責(zé)封建主義和種姓制度，描寫帝國主義者和官僚的專橫，同時也反映資產(chǎn)階級民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。詩歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。還擅長作曲和繪畫。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國歌。
20世紀(jì)初期的印度，是英國的殖民地。政治上遭受壓迫，經(jīng)濟上受到剝削，使這個古老國家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運而生了。一位是民族解放運動的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特?泰戈爾（1861-1941）。
泰戈爾多才多藝，才華超人。既是作品浩繁的文學(xué)藝術(shù)大師、學(xué)識淵博的哲人、成就卓著的社會活動家，也是銳意革新的教育家。他一生所有的貢獻(xiàn)，不但在印度歷史上具有著劃時代的意義，而在國際上也產(chǎn)生了巨大影響。
泰戈爾在印度文化的各個方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。而他最突出的天才的表現(xiàn)，恐怕就是他驚人的創(chuàng)作量了。他12歲開始寫詩，在60余年的筆耕生涯中，創(chuàng)作了大量作品，其中有詩歌上千首，歌詞1200余首，并為其中大多數(shù)歌詞譜了曲； 中長篇小說12部，短篇小說200多篇，戲劇38部，還有許多有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、政治的論文及回憶錄、書簡、游記等；此外還創(chuàng)作了2700余幅畫。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。
1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩篇；這些詩不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩意的思想成為西方文學(xué)的一部分”，泰戈爾被瑞典文學(xué)院授予該處度諾貝爾文學(xué)獎這一最高榮譽，成為第一個獲得這項殊榮的亞洲作家。漫長的55年后，日本的川端康成又一次奪取這一桂冠。泰戈爾因此而蜚聲世界。他的詩歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。在人們的印象中，泰戈爾是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。讓我們把目光轉(zhuǎn)向西孟加拉的加爾各答，1861年5月7日，羅賓德拉納特誕生在那里。泰戈爾世家和拉比的童年泰戈爾家庭原姓塔克爾（孟加拉人的尊稱，意為“圣”），泰戈爾是它的英文變稱。羅賓德拉納特的祖父德瓦卡納特“王子”。同時他也是一位思想家和文化名流，當(dāng)時許多進(jìn)步人士的改革運動都得到他有力的支持。 這位“王子”的繼承人德本德拉納特不同于父親的熱衷社交，他性格內(nèi)省慎思，潛心于哲學(xué)和宗教著作的研究。他兼具三種不同的氣質(zhì)：對宗教的篤信，對藝術(shù)的敏感，對實際工作的精明善斷。對名氣更大的兒子，他的影響無疑是深遠(yuǎn)的。 他的溫文爾雅、尊貴大方， 博得了“瑪哈?！保ㄒ鉃椤按笫ト恕保┑拿婪Q。
德本德拉納特有個龐大的家庭。他擁有15個子女。女兒婚后，女婿也長住于他家的。此外，還有一些親戚和眾多仆從。子女勻是在充分的自由和嚴(yán)格的家教、對宗教的虔敬與對美妙生活的享受緊密結(jié)合的環(huán)境中成長起來的。這個家庭繼承了父親所熱愛的印度文化傳統(tǒng)，又深受西方文化影響，常舉行哲學(xué)和宗教討論會、詩歌朗誦會，經(jīng)常演戲， 還有不時安排的音樂會。 著名詩人、演員、音樂家和學(xué)者常常成為座上客?！艾敼！弊屪优畟冏杂砂l(fā)展各自的特長，充分發(fā)表各自的見解而不加限制，態(tài)度極開明。羅賓德拉特就降生在這樣一個環(huán)境中，在他的性格形成時期，從這個環(huán)境中飽吸了智慧和美的養(yǎng)份，“印度文藝復(fù)興的急流潮涌從他的四周澎湃而過”。
加載中...
