五馬圖是誰(shuí)畫(huà)的呢?

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郝雁東
郝雁東 2022-04-17 10:01
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  • 2022-04-17 10:34
    李公麟。
    李公麟著名作品《五馬圖》可謂是中國(guó)繪畫(huà)史上的經(jīng)典。在人物造型相對(duì)程式化的時(shí)代,李公麟的白描卻是與眾不同的,他把生活中的形象融入創(chuàng)作中。從《五馬圖》中人物和馬的造型可以看出他是通過(guò)寫(xiě)生來(lái)完成的,線條的提按、穿插都符合對(duì)象的結(jié)構(gòu),其準(zhǔn)確、概括程度令人贊嘆,他的作品有一種樸素、單純、高雅之感。
    李公麟的白描被后人稱(chēng)為“天下絕藝”,其白描作品除了對(duì)物象進(jìn)行準(zhǔn)確、概括的勾勒之外,在線條的運(yùn)用中,巧妙的把筆法和結(jié)構(gòu)結(jié)合了起來(lái),并稍加染色,使得白描作品極大的生動(dòng)起來(lái)。
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  • 2022-04-17 10:36
    王相文畫(huà)的馬不錯(cuò)。

    中國(guó)馬畫(huà)是以鞍馬為題材的繪畫(huà)形式,亦稱(chēng)鞍馬畫(huà)。中國(guó)馬畫(huà)歷史悠久,有圖文記載的近二千年。歷史上馬畫(huà)創(chuàng)作大致出現(xiàn)三次高峰。歷朝歷代都有一些為
    當(dāng)世所重者,各有面貌,表現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期鞍馬文化及發(fā)展沿革。從側(cè)面也反映出當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢(shì)及皇家文藝傾向。許多皇室人員亦參加了鞍馬畫(huà)的創(chuàng)作,使中國(guó)鞍馬文化更加燦爛多姿。
    一、唐代前馬畫(huà)大師
    中國(guó)馬畫(huà)是伴隨著馬業(yè)的發(fā)展而進(jìn)行的。自公元前11世紀(jì)至公元3、4世紀(jì),以馬為題材的各種藝術(shù)實(shí)踐開(kāi)始出現(xiàn)并不斷發(fā)展。
    1、 顧愷之,東晉馬畫(huà)大師,繪畫(huà)代表作-----《洛神賦圖》和《列女仁智圖》。其馬畫(huà)的特點(diǎn)是:以馬的肌體瘦鍵體現(xiàn)“秀骨清像”;以結(jié)實(shí)的肌肉結(jié)構(gòu)為造型手法。顧愷之的馬畫(huà)藝術(shù)及其理論為中國(guó)馬畫(huà)獨(dú)立成科奠定了藝術(shù)基礎(chǔ)。
    2、 毛惠遠(yuǎn),南齊武帝朝(公元483—493年)滎陽(yáng)陽(yáng)武(今河南原陽(yáng))人,是古代畫(huà)史記載最早的宮廷馬畫(huà)大師,其專(zhuān)著《裝馬譜》使畫(huà)馬題材成為畫(huà)科。人稱(chēng)“時(shí)有滎陽(yáng)毛惠遠(yuǎn)善畫(huà)馬,并為當(dāng)世第一人”。
    唐代前,除上述二人外,還有許多重量級(jí)的馬畫(huà)大師,如在顧愷之前后有三國(guó)吳曹不興作《南海監(jiān)牧十種馬》、晉元帝長(zhǎng)子司馬紹畫(huà)《游獵圖》、劉宋朝陸探微寫(xiě)《五百馬圖》;毛遠(yuǎn)之以后南梁張僧繇和梁元帝馬畫(huà)最著名。張僧繇與顧愷之和陸探微有“六朝三大家”之稱(chēng)。
    二、唐代:馬畫(huà)出現(xiàn)第一次高潮
    唐朝,中國(guó)封建社會(huì)最為全面輝煌的歷史階段之一,在繼承了隋代初盛的畜牧業(yè)和實(shí)行強(qiáng)盛無(wú)比的馬政制度后,伴隨著馬業(yè)的發(fā)展,馬畫(huà)在歷史上出現(xiàn)了第一次創(chuàng)造高潮,初唐的主題主要是英雄主義,盛唐時(shí)為享樂(lè)主義。此時(shí),馬畫(huà)大師亦層出不窮。
    1、展子虔人稱(chēng)“唐畫(huà)之祖”,在朝為官,出入豪門(mén),經(jīng)常為車(chē)馬出行之雄壯氣派所動(dòng),隨作馬畫(huà)而大成。其馬畫(huà)特點(diǎn)在于靜中有動(dòng),動(dòng)中傳神,微妙之處,非言語(yǔ)能表。
    2、曹霸盛唐馬畫(huà)顛峰級(jí)大師,唐玄宗時(shí)任左武衛(wèi)將軍,年輕時(shí)作畫(huà)就已成名,常奉旨為御馬和皇公大臣畫(huà)像,深得玄宗喜愛(ài),其畫(huà)如日中天。曹霸畫(huà)馬,取馬于真形,且喜畫(huà)瘦馬,杜甫稱(chēng)其馬“鋒棱瘦骨成”;因馬有原形,形似成自然;以形似為基礎(chǔ),又得馬之“骨相”,自然是出神入化了。
    史料記載,同期馬畫(huà)大師多多,如曹霸的弟子陳閎和韓干。陳閎的畫(huà)已不存世,有記載其畫(huà)“貌之于前”、“筆力滋潤(rùn),風(fēng)采英奇”;而韓干善畫(huà)肥馬,又多有夸張,背師道而獨(dú)行之,為社會(huì)廣知。社會(huì)下層畫(huà)家韋偃,喜歡畫(huà)群馬,其畫(huà)極富野情野趣,用筆蒼老穩(wěn)健,為后人廣為傳誦。
    3、李公麟宋代宮廷馬畫(huà)大師,更是文人馬畫(huà)大師。與眾人多有不同的是他常在馬廄里寫(xiě)生,通過(guò)寫(xiě)生達(dá)到對(duì)馬的“心領(lǐng)”,進(jìn)而與馬“神會(huì)”。李公麟畫(huà)馬以白描居多,代表作《五馬圖》。其馬畫(huà)可以說(shuō)形神兼具,為唐宋時(shí)期畫(huà)馬者少有。
    此外,張翼、黃宗道、陳居中、胡瑰和李贊華等皆為宋遼時(shí)期馬畫(huà)大家。
    三、金代:馬畫(huà)出現(xiàn)第二次高潮
    1127年,女真人第一次在中國(guó)歷史上以獨(dú)立的政治、軍事力量控制中原,以漢文化為主,融匯了女真和契丹等少數(shù)民族文化發(fā)展成金文化?;谂嫒恕皾?jì)江河不用舟楫,浮馬而度”的傳統(tǒng)習(xí)慣,和畜牧狩獵為主的生活方式,馬畫(huà)成為金文化的重要的組成部分。馬畫(huà)大師亦光彩奪目,如金世宗朝宮廷畫(huà)師趙霖,代表作《昭陵六駿圖》;楊微,代表作《二駿圖》;章宗朝張瑜,代表作《文姬歸漢圖》;以托物言志、師古作畫(huà)的龔開(kāi),代表作《瘦馬圖》,等等。
    此外,有兩個(gè)家族的馬畫(huà)成就在這個(gè)時(shí)期占據(jù)了重要的地位。
    1、趙孟頫家族這是一個(gè)對(duì)后世馬畫(huà)影響極大的家族性畫(huà)家群。主要有開(kāi)創(chuàng)者趙孟頫極其子趙雍和孫趙麟等。趙氏家族的馬畫(huà)刻意求實(shí),沒(méi)有任何懈怠之處,畫(huà)風(fēng)則為追唐(韓干)仿宋(李公麟),即追求色調(diào)的華美、景物的和諧一體及注重描法與形象、質(zhì)感的統(tǒng)一。趙氏馬畫(huà)在崇唐的畫(huà)風(fēng)上還有著唐人所沒(méi)有的文人氣息,對(duì)馬的容貌舉止觀察體味得十分細(xì)膩,且不限于對(duì)馬的表面化觀察,更注重對(duì)馬的心態(tài)的的把握和刻畫(huà)。趙孟頫的畫(huà)學(xué)思想和不僅為其后代直接傳承,也為后來(lái)的許多畫(huà)家所認(rèn)可和效仿。
    2、任仁發(fā)家族這也是一個(gè)家族式的馬畫(huà)大師群體。開(kāi)創(chuàng)者是任仁發(fā)及其子賢才、賢佐,其孫伯溫等。任氏家族社會(huì)地位低下,因而其作品不具有文人的特質(zhì),也不為文人青睞。對(duì)后世的影響力不能與趙氏家族相媲美。
    四、清代:馬畫(huà)出現(xiàn)第三次高潮
    康熙和乾隆年間,包括意大利郎世寧在內(nèi)的歐洲傳教士來(lái)到中國(guó),帶來(lái)了西方繪畫(huà)的思想、意識(shí)、方法和技能,包括西畫(huà)的色彩、透視法、解剖法和人文主義的寫(xiě)實(shí)手法,等等,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)既有沖擊又為國(guó)畫(huà)家吸收和借鑒,從而在中國(guó)近代繪畫(huà)史上掀開(kāi)了一個(gè)新的篇章。
    以郎世寧為首的西方傳教士畫(huà)家們成功地嘗試了用一種參合了中國(guó)畫(huà)法的技巧,加強(qiáng)了線條在造型中的主體作用。他們的馬畫(huà)表現(xiàn)的主題十分豐富,有描繪清宮的各種御馬;蒙古馬和西洋馬等。他們采用中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)材料和裝裱方法,常常以巨大的畫(huà)幅構(gòu)成先聲奪人的氣勢(shì),畫(huà)中廣泛采用了焦點(diǎn)透視,較準(zhǔn)確地把握個(gè)體和整體的透視關(guān)系。
    中國(guó)許多宮廷畫(huà)家對(duì)傳教士畫(huà)家的東西雖然不能全盤(pán)接受,但就馬畫(huà)卻百般追仿,代表人物有:丁觀鵬、姚文瀚、王幼學(xué)、張為邦等。中西畫(huà)家常常聯(lián)手作馬畫(huà),以記宮中盛事。此間,比較著名的宮廷馬畫(huà)家有冷枚和金廷標(biāo)等。冷枚略微借鑒西法,與中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法結(jié)合的天衣無(wú)縫,渙然一體。金廷標(biāo)畫(huà)馬無(wú)論工筆還是寫(xiě)意都十分擅長(zhǎng)。
    盡管如此,此時(shí)的中國(guó)文人畫(huà)家在繼承和創(chuàng)新上方面也取得了非凡的突破。如以工整見(jiàn)長(zhǎng)和兼工帶寫(xiě)的張穆,繼承了趙孟頫的馬畫(huà)風(fēng)格,在西方傳教士畫(huà)家到來(lái)之前,幾乎覆蓋了半個(gè)馬畫(huà)壇。極具創(chuàng)新精神的高其佩,最先以指頭作畫(huà),使繪畫(huà)出現(xiàn)了新穎脫俗的藝術(shù)效果。
    五、徐悲鴻及其奔馬
    在中國(guó)現(xiàn)代馬畫(huà)歷史中,具有劃時(shí)代意義的作品非徐悲鴻大師的馬莫屬。大師的馬極具創(chuàng)新精神。大師通過(guò)馬既抒發(fā)了個(gè)人的情懷,也弘揚(yáng)了中華民族的精神。
    創(chuàng)立沒(méi)骨寫(xiě)意是徐悲鴻馬畫(huà)的重要特性,即沒(méi)骨畫(huà)馬,筆筆見(jiàn)墨,又合馬體的肌肉走向,并合理地反映了馬體的透視關(guān)系。

    王相文,字丞東,號(hào)鴻卿,駿騰軒主人。徐悲鴻再傳弟子,韋江凡得意愛(ài)徒。中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使提名畫(huà)家。
    1951年生于山東,高級(jí)工藝美術(shù)師,自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù),從事工藝美術(shù)設(shè)計(jì)二十余年,其作品曾獲輕工部工藝美術(shù)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。在藝術(shù)成長(zhǎng)的道路上,先后得到唐健、白庚延、黃胄、彥涵、賈浩義等著名藝術(shù)家指點(diǎn)教誨。1990年入室韋江凡大師專(zhuān)攻畫(huà)馬,悉得真?zhèn)鳌T诶蠋熤笇?dǎo)下努力鉆研徐悲鴻畫(huà)馬藝術(shù),先后赴內(nèi)蒙古、青海等地草原馬場(chǎng)寫(xiě)生,師法真馬,師天地造化;又注意從劉勃舒、尹瘦石等大家的藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng);在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持大寫(xiě)意的手法,以草書(shū)的飛動(dòng)線條入畫(huà),運(yùn)用墨色的濃淡變化和空間的虛實(shí)對(duì)比渲染馬的狂放飄逸和靈動(dòng)神采。在追求天馬行空的豪放中,形成了自己狂放而不失經(jīng)緯、灑脫而有力度、剛?cè)嵯酀?jì)、氣勢(shì)沉雄的藝術(shù)風(fēng)格。
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  • 2022-04-17 10:42

    宋代傳世名作李公麟《五馬圖》,縱29.5厘米,橫225厘米,北京故宮博物院藏。作品以白描的手法畫(huà)了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬,各由一名奚官牽引。


    白描是中國(guó)畫(huà)技法名,指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫(huà)法,是工筆畫(huà)的基礎(chǔ),也可以是一個(gè)畫(huà)種。可以說(shuō)是工筆畫(huà)。

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  • 2022-04-17 10:47
    北宋白描畫(huà)代表: 李公麟
    李公麟(1049年-1106年),北宋畫(huà)家。擅畫(huà)人物、佛道像,吸取歷代流派之長(zhǎng),自創(chuàng)一格,多用線描,筆法如行云流水,而不設(shè)色,生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的神情意態(tài),人稱(chēng)「白描」;尤精擅畫(huà)鞍馬,常觀察群馬生活,求其變化,下筆形神兼?zhèn)?。注重?xiě)生,畫(huà)技博取前人之長(zhǎng),承繼顧愷之、吳道子等人筆法,在新畫(huà)中表達(dá)新義。

    存世作品有《五馬圖》、《臨韋偃牧放圖》等。
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  • 2022-04-17 10:53
    溫金龍是近年來(lái)中國(guó)畫(huà)壇崛起的實(shí)力派新銳。他既擅長(zhǎng)工整細(xì)膩,一絲不茍,敷色層層渲染,細(xì)節(jié)明徹入微的工筆,亦喜歡豪放、灑脫、簡(jiǎn)捷、明快,以概括夸張手法描繪物象形神,以筆墨色彩宣泄胸中情感的寫(xiě)意。他善畫(huà)人物,善畫(huà)山水,善畫(huà)鷹隼獅虎,尤善畫(huà)馬。
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  • 2022-04-17 10:54
    顧愷之(約345-406)東晉畫(huà)家,出身士族家庭,字長(zhǎng)康,小字虎頭,晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)。畫(huà)家,繪畫(huà)理論家,詩(shī)人。顧愷之。曾為醒溫及殷仲堪參軍,義熙(405-418)初任通直散騎常侍。劉裕北伐南燕,愷之為作《祭牙(旗)文》。多才藝,工詩(shī)賦、書(shū)法,尤精繪畫(huà),嘗有才絕、畫(huà)絕、癡絕之稱(chēng)。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫(huà)人注重點(diǎn)睛,自云傳神寫(xiě)照,盡在阿堵(即這個(gè),指眼珠)中。嘗為裴楷畫(huà)像,頰上添三毛,而益覺(jué)有神。在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫(huà),光彩耀目,轟動(dòng)一時(shí)。后人論述他作畫(huà),意存筆先,畫(huà)盡意在;筆跡周密,緊勁連綿如春蠶吐絲。把他和師法他的南朝宋畫(huà)家陸探微并稱(chēng)顧陸,號(hào)為密體,以區(qū)別于南朝梁張僧繇、唐吳道子的疏體。著有《論畫(huà)》、《魏晉勝流畫(huà)贊》、《畫(huà)云臺(tái)山記》,其中遷想妙得、以形寫(xiě)神等論點(diǎn),對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展,有很大影響。存世的《女史箴圖》傳是早期的摹本,內(nèi)容繪寫(xiě)西晉張華所撰約束宮廷嬪妃的教誡。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵入北京,被英軍從清宮劫去,現(xiàn)藏英國(guó)倫敦不列顛博物館。所傳顧的另一作品《女史箴圖》,乃宋人所作。

    展子虔(約550-604),北周末隋初畫(huà)家杰出畫(huà)家,漢族,渤海(今山東陽(yáng)信縣溫店鎮(zhèn)郭家樓村)人。他是現(xiàn)在唯一有畫(huà)跡可考的隋代著名畫(huà)家,在中國(guó)繪畫(huà)史上占據(jù)著重要位置。歷北齊、北周入隋任朝散大夫,帳內(nèi)都督。擅畫(huà)人物、山水及雜畫(huà),幾無(wú)所不能,人物描法細(xì)致,以色景染面部;畫(huà)馬入神,立馬有足勢(shì),臥馬則腹有騰驤起躍之勢(shì),與董伯仁齊名。亦工臺(tái)閣,但不及董伯仁;寫(xiě)山水遠(yuǎn)近,有咫尺千里之勢(shì)。曾在洛陽(yáng)天女寺、長(zhǎng)安靈寶寺、崇圣寺等繪制佛教壁畫(huà)。傳世作品《游春圖》是中國(guó)山水畫(huà)中獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)體,亦是中國(guó)現(xiàn)存最古的卷軸山水畫(huà)。

    韓干,京兆(今西安)人,活動(dòng)于玄宗時(shí)代。少年時(shí)曾作酒肆傭工,得王維資助,改學(xué)繪畫(huà),十年而成。擅畫(huà)肖像、人物、鬼神,尤精于畫(huà)馬。畫(huà)馬師承曹霸,但更重寫(xiě)生,所畫(huà)之馬,壯健神駿,被譽(yù)為“古今獨(dú)步”?,F(xiàn)存作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊(cè)頁(yè)和美國(guó)大都會(huì)博物館藏的《照夜白圖》卷?!赌榴R圖》畫(huà)一虞官駕白馬緩行,右側(cè)為一黑馬,用筆纖細(xì)遒勁,色墨渲染得宜。此畫(huà)曾經(jīng)南唐內(nèi)府及宣和內(nèi)府收藏,并有宋徽宗題“韓干真跡”?!墩找拱讏D》畫(huà)玄宗坐騎照夜白,也是流傳有序的作品。另有舊題《韓干神駿圖》卷,藏遼寧省博物館,今定為五代人仿作。

    薛稷(649-713),字嗣通,蒲州汾陰(今山西萬(wàn)榮西南)人,名臣魏徵外孫。官至太子少保、禮部尚書(shū),人稱(chēng)“薛少?!?。以書(shū)法名世,為書(shū)法初唐四大家之一。也擅畫(huà)人物、佛像、鳥(niǎo)獸、樹(shù)石,畫(huà)鶴尤其生動(dòng),時(shí)稱(chēng)一絕,李白、杜甫等都曾吟詩(shī)頌其畫(huà)鶴。繪畫(huà)作品已無(wú)存。

    曹 霸
    曹霸,譙郡(今安徽亳縣)人。三國(guó)時(shí)魏高貴鄉(xiāng)公曹髦后裔,官至左武衛(wèi)將軍。畫(huà)承家學(xué),擅畫(huà)馬,亦工肖像。成名于玄宗開(kāi)元年間,天寶末年曾修補(bǔ)《凌煙閣功臣像》及畫(huà)“御馬”,技藝精辟,杜甫曾作《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》推許之。今畫(huà)跡已不傳。

    韋偃,長(zhǎng)安(今西安)人,寓居于蜀,擅畫(huà)人物、鞍馬及山水。雖承家學(xué)傳統(tǒng),但青出于藍(lán)。據(jù)記載,他畫(huà)白川原牧馬,馬的姿態(tài)變化萬(wàn)千,窮極生動(dòng)。今可以通過(guò)故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫(huà)來(lái)了解其風(fēng)范,該圖繪駿馬一千二百余匹、圉人等一百四十余名,眾馬姿態(tài)各異,栩栩如生。此外,他所畫(huà)山水,也對(duì)唐代山水松石的變革有過(guò)重要作用。

    邊鸞,京兆(今西安)人。官至右衛(wèi)長(zhǎng)史。擅畫(huà)禽鳥(niǎo)和折枝花木,亦精蜂蝶,在花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科的過(guò)程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》,圖錄于《唐宋元明名畫(huà)大觀》。

    閻立本(約601~673), 中國(guó)唐代畫(huà)家兼工程學(xué)家。漢族,雍州萬(wàn)年(今陜西省西安臨潼縣)人,出身貴族。其父閻毗北周時(shí)為駙馬,因?yàn)殚惿瞄L(zhǎng)工藝,多巧思,工篆隸書(shū),對(duì)繪畫(huà)、建筑都很擅長(zhǎng),隋文帝和隋煬帝均愛(ài)其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監(jiān)。兄閻立德亦長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、工藝及建筑工程。父子三人并以工藝、繪畫(huà)馳名隋唐之際。傳世作品有:《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等。

    吳道子(約680~759年),唐代畫(huà)家。畫(huà)史尊稱(chēng)吳生,譽(yù)為“畫(huà)圣”。陽(yáng)翟(今河南禹州)人。少孤貧,初為民間畫(huà)工,年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽(yáng))縣尉,不久即辭職。后流落洛陽(yáng),從事壁畫(huà)創(chuàng)作。開(kāi)元年間以善畫(huà)被召入宮廷,歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法,通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍,體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。他的畫(huà)作有《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》,入《歷代名畫(huà)記》;《孔雀明王像》、《托塔天王圖》、《大護(hù)法神像》等九十三件,入《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《天王送子圖》,又名《釋迦降生圖》卷,為凈飯王之子釋迦出生故事?,F(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館?!夺屽葓D》藏日本京都東福寺。皆為后人托名摹本。

    刁光胤(約852-935),名刁光,一作光引,長(zhǎng)安(今西安)人。唐天復(fù)年間避亂入蜀,留居30余年,卒于蜀。擅畫(huà)龍水、竹石、花鳥(niǎo)等,一生作畫(huà)勤奮,多為花鳥(niǎo),為五代著名畫(huà)家黃筌老師,親授其藝。傳世作品《寫(xiě)生花卉冊(cè)》已被定為偽托之作。

    黃居寀(933-?),字伯鸞,成都人,黃筌次子。原在西蜀畫(huà)院供職,后隨舊主入宋。黃筌去世后,黃居寀成為領(lǐng)袖人物,受到太祖、太宗的重用,他的畫(huà)法也成為畫(huà)院的標(biāo)準(zhǔn),在宋代宮廷中占了90余年的主導(dǎo)地位。其傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸,以細(xì)線勾出輪廓,然后敷重彩,層層暈染,感覺(jué)極為細(xì)膩,有富貴華麗之趣。

    張萱,唐,漢族,長(zhǎng)安(今西安)人。開(kāi)元(713-741)年間可能任過(guò)宮廷畫(huà)職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱(chēng),在畫(huà)史上通常與另一稍后于他的仕女畫(huà)家周昉相并提。唐宋畫(huà)史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅,不少還一再被許多畫(huà)家摹寫(xiě),但出于張萱本人手筆的原作,今已無(wú)一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本,即傳說(shuō)是宋徽宗臨摹的《虢國(guó)夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。

    趙昌(?-約1016),字昌之,廣漢(今四川劍南)人。擅畫(huà)花果,師事滕昌祐,有“出藍(lán)”之譽(yù)。喜畫(huà)折枝花卉,擅長(zhǎng)著色。作品傳世極少,故宮博物院藏《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷傳為其作品,專(zhuān)家多以為不真。畫(huà)院待詔林椿以花鳥(niǎo)翎毛著稱(chēng)于時(shí),畫(huà)法師趙昌,今有《果熟禽來(lái)圖》(故宮博物院藏)傳世,與記載中趙昌畫(huà)法相似。

    易元吉,字慶之,長(zhǎng)沙人。善畫(huà)獐、猿及花果禽鳥(niǎo)等。據(jù)說(shuō)曾深入山中居住,觀察獸類(lèi)活動(dòng),所畫(huà)動(dòng)物極其生動(dòng)傳神。英宗時(shí)應(yīng)召入畫(huà)院在西廡殿作《百猿圖》,未竟而卒。今傳有《聚猿圖》(藏日本),畫(huà)于崇山峻嶺間嬉戲的群猿。

    郭熙(約1000-約1080年),北宋畫(huà)家、繪畫(huà)理論家。字淳夫,河陽(yáng)溫縣(今河南孟縣)人。出身平民,早年信奉道教,游于方外,以畫(huà)聞名。熙寧元年召入畫(huà)院,后任翰林待詔直長(zhǎng)。山水師法李成,山石創(chuàng)為狀如卷云的皴筆,后人稱(chēng)為“卷云皴”。樹(shù)枝如蟹爪下垂,筆勢(shì)雄健,水墨明潔。早年風(fēng)格較工巧,晚年轉(zhuǎn)為雄壯,常于巨幛高壁作長(zhǎng)松喬木,曲溪斷崖,峰巒秀拔,境界雄闊而又靈動(dòng)飄渺。存世作品有《早春圖》《關(guān)山春雪圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》《幽谷圖》等。子郭思纂集其畫(huà)論為《林泉高致集》。

    李公麟(1049-1106)北宋著名畫(huà)家。字伯時(shí),號(hào)龍眠居士。漢族,廬江郡舒州(今安徽舒城縣)人。神宗熙寧三年進(jìn)士,歷泗州錄事參軍,以陸佃薦,為中書(shū)門(mén)下后省刪定官、御史檢法。好古博學(xué),長(zhǎng)于詩(shī),精鑒別古器物。尤以畫(huà)著名,凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥(niǎo),無(wú)所不精,時(shí)推為宋畫(huà)中第一人。李公麟因風(fēng)痹致仕,歸居龍眠山莊,自作《山莊圖》,為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。

    張擇端,(公元12世紀(jì)·北宋)字正道,東武(今山東諸城)人,生卒年不詳。幼好讀書(shū),早年游學(xué)于京師(今河南開(kāi)封),后習(xí)繪畫(huà),宋徽宗趙佶朝(1101-1125)為宮廷翰林圖畫(huà)院待詔。明王夢(mèng)端《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》謂其“性習(xí)繪事,工于界畫(huà),尤嗜于舟車(chē)、市橋、郭徑,別成家數(shù)也”。傳世作品有《清明上河圖》卷,絹本,設(shè)色,縱24.8匣米,橫528.7厘米,是中國(guó)古代城市風(fēng)俗畫(huà)中具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之不朽杰作,在美術(shù)史上具有劃時(shí)代重要意義。該畫(huà)所繪人物達(dá)500余人,貴賤勞逸,形形色色,顯得生動(dòng)傳神;店鋪?zhàn)鞣?,茶房酒肆,行商攤販,一派生意興隆景象;長(zhǎng)虹臥波,舟楫競(jìng)流,車(chē)騎爭(zhēng)道,再現(xiàn)北宋盛景;寒食祭祖,攜籃挑擔(dān),踏青插柳,把清明時(shí)節(jié)北宋都城汴梁社會(huì)各階層之生活情景和繁華盡收畫(huà)卷之中。全圖規(guī)模宏大,場(chǎng)面壯觀,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整謹(jǐn)密,筆法細(xì)致古雅,卷后有金代張著、張公藥,元代楊準(zhǔn),明代吳寬、李東陽(yáng)、馮保等13家題跋,曾經(jīng)北宋內(nèi)府、元代內(nèi)府、明代朱文徵、清代內(nèi)府鑒藏。1925年溥儀將該畫(huà)攜出故宮,后流落于東北長(zhǎng)春一帶,現(xiàn)藏北京故宮博物院。

    宋徽宗,名趙佶(公元1082年5月初5~1135年6月4日),神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。趙佶先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病死時(shí)無(wú)子,向皇后于同月立他為帝。第二年改年號(hào)為“建中靖國(guó)”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),國(guó)亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬于永佑陵(今浙江省紹興縣東南35里處)。 他自創(chuàng)一種書(shū)法字體被后人稱(chēng)之為“瘦金書(shū)”。傳世作品:《竹禽圖》、《柳鴉蘆雁圖》、《御鷹圖》、《金英秋禽圖》、《枇杷山鳥(niǎo)圖》、《四禽圖》、《寫(xiě)生珍禽圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》、《杏花鸚鵡圖》

    鄭思肖(1241—1318,一說(shuō)1239—1316),字憶翁,號(hào)所南,福建連江人。父叔起,官南宋平江(今江蘇蘇州)書(shū)院山長(zhǎng)。鄭思肖年少時(shí)秉承父學(xué),明忠孝廉義。宋末,以大學(xué)生應(yīng)博學(xué)弘詞試,授官和靖書(shū)院山長(zhǎng)。他曾在朝廷臨危時(shí)呈獻(xiàn)抗蒙計(jì)策,未被納用。宋亡后,隱于蘇州的寺觀和陋巷里,仍“耿耿存孤忠”。他的名(思肖)、字(所南)始用于此時(shí),與他坐臥必向南相關(guān),意在不忘趙宋。又將其書(shū)齋取名為“本穴世界”,“本穴”二字一穿插,意為“大宋”。著有《心史》(文史界尚無(wú)定論)、《所南詩(shī)集》等。鄭思肖的墨蘭畫(huà)法在畫(huà)史上堪稱(chēng)首創(chuàng),極易抒發(fā)文人的胸臆。這種畫(huà)藝被清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋承傳下來(lái),在表現(xiàn)畫(huà)家的個(gè)性方面達(dá)到了極致,技法上也有許多出新之處。他的墨蘭蘊(yùn)含著深刻的思宋之情?!皶r(shí)寫(xiě)蘭,疏花簡(jiǎn)葉,根不著土。人問(wèn)之,曰:“土為番人奪,忍著耶?’”所畫(huà)墨蘭,飲譽(yù)江南,求者不絕,但鄭思肖有誡條曰:“求則不得,不求或與。”“嘉定某官脅以他事,求畫(huà)蘭。曰:‘手可斷,蘭不可得也。’”對(duì)仕元官僚,思肖尤為痛恨。鄭思肖的墨竹真本已無(wú)一存世,偶見(jiàn)有署款“所南”的贗作,筆法荒率,全無(wú)墨蘭之韻。

    馬遠(yuǎn)(約1140-約1225年后),南宋畫(huà)家。字遙父,號(hào)欽山,原籍河中(今山西永濟(jì)),僑寓錢(qián)塘(今浙江杭州)。出身繪畫(huà)世家,南宋光宗、寧宗兩朝畫(huà)院待詔。擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo),山水取法李唐,筆力勁利闊略,皴法硬朗,樹(shù)葉常用夾葉,樹(shù)干濃重,多橫斜之態(tài)。樓閣界畫(huà)精工,且加襯染。喜作邊角小景,世稱(chēng)“馬一角”。人物勾描自然,花鳥(niǎo)常以山水為景,情意相交,生趣盎然。與李唐、劉松年、夏圭并稱(chēng)“南宋四家”。存世作品有《踏歌圖》《水圖》《梅石溪鳧圖》《西園雅集圖》等。

    夏圭,生卒年不詳。南宋畫(huà)家。字禹玉,臨安(今浙江杭州)人。早年畫(huà)人物,后來(lái)以山水著稱(chēng)。他與馬遠(yuǎn)同時(shí),號(hào)稱(chēng)“馬夏”。寧宗時(shí)任畫(huà)院待詔,受到皇帝賜金帶的榮譽(yù)。他的山水畫(huà)師法李唐,又吸取范寬、米芾、米友仁的長(zhǎng)處而形成自己的個(gè)人風(fēng)格。雖然與馬遠(yuǎn)同屬水墨蒼勁一派,但卻喜用禿筆,下筆較重,因而更加老蒼雄放。用墨善于調(diào)節(jié)水分,而取得更為淋漓滋潤(rùn)的效果。在山石的皴法上, 常先用水筆淡墨掃染,然后趁濕用濃墨皴,造成水墨渾融的特殊效果,被稱(chēng)作拖泥帶水皴。傳世作品有《溪山清遠(yuǎn)圖》《西湖柳艇圖》《雪堂客話(huà)圖》等。

    黃公望(1269~1354),元代畫(huà)家。本姓陸,名堅(jiān),漢族,江蘇常熟人。后過(guò)繼永嘉府(今浙江溫州市)平陽(yáng)縣黃氏為義子,因改姓名,字子久,號(hào)一峰、大癡道人。中年當(dāng)過(guò)中臺(tái)察院椽吏,后皈依"全真教",在江浙一帶賣(mài)卜。擅畫(huà)山水,師法董源、巨然,兼修李成法,得趙孟頫指授。所作水墨畫(huà)筆力老道,簡(jiǎn)淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世稱(chēng)“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫(huà),氣韻雄秀蒼茫,與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱(chēng)“元四家”。擅書(shū)能詩(shī),撰有《寫(xiě)山水訣》,為山水畫(huà)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作之談。存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹(shù)圖》《天池石壁圖》等。

    倪瓚(1301~1374),元代畫(huà)家、詩(shī)人。初名珽,字泰宇,后字元鎮(zhèn),號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無(wú)錫人。家富,博學(xué)好古,四方名士常至其門(mén)。元順帝至正初忽散盡家財(cái),浪跡太湖一帶。擅畫(huà)山水、墨竹,師法董源,受趙孟頫影響。早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn),晚年變法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀曠逸,筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn),惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴,名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥數(shù)筆,逸氣橫生。書(shū)法從隸入,有晉人風(fēng)度,亦擅詩(shī)文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱(chēng)"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。

    沈周(1427~1509)明代杰出書(shū)畫(huà)家。字啟南,號(hào)石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三歲。不應(yīng)科舉,專(zhuān)事詩(shī)文、書(shū)畫(huà),是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者,與文徵明、唐寅、仇英并稱(chēng)“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話(huà)舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。

    沈家世代隱居吳門(mén),居蘇州相城,故里和墓在今相城區(qū)陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)。沈周的曾祖父是王蒙的好友,父親沈恒吉,又是杜瓊的學(xué)生,書(shū)畫(huà)乃家學(xué)淵源。父親、伯父都以詩(shī)文書(shū)畫(huà)聞名鄉(xiāng)里。沈周一生家居讀書(shū),吟詩(shī)作畫(huà),優(yōu)游林泉,追求精神上的自由,蔑視惡濁的政治現(xiàn)實(shí),一生未應(yīng)科舉,始終從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。他學(xué)識(shí)淵博,富于收藏。交游甚廣,極受眾望,平時(shí)平和近人,要書(shū)求畫(huà)者“屨滿(mǎn)戶(hù)外”,“販夫牧豎”向他求畫(huà),從不拒絕。甚至有人作他的贗品,求為題款,他也欣然應(yīng)允。
    沈周的書(shū)畫(huà)流傳很廣,真?zhèn)位祀s,較難分辨。文征明因此稱(chēng)他為飄然世外的“神仙中人”?!∩蛑茉谠饕詠?lái)文人畫(huà)領(lǐng)域有承前啟后的作用。他書(shū)法師黃庭堅(jiān),繪畫(huà)造詣?dòng)壬?,兼工山水、花鳥(niǎo),也能畫(huà)人物,以山水和花鳥(niǎo)成就突出。所作山水畫(huà),有的是描寫(xiě)高山大川,表現(xiàn)傳統(tǒng)山水畫(huà)的三遠(yuǎn)之景。而大多數(shù)作品則是描寫(xiě)南方山水及園林景物,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人生活的幽閑意趣。

    唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等,據(jù)傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生,故名唐寅。漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人。他玩世不恭而又才氣橫溢,詩(shī)文擅名,與祝允明、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四才子”,畫(huà)名更著,與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”。出身商人家庭,父親唐廣德,母親邱氏。自幼聰明伶俐,20余歲時(shí)家中連遭不幸,父母、妻子、妹妹相繼去世,家境衰敗,在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書(shū)。29歲參加應(yīng)天府公試,得中第一名“解元”。30歲赴京會(huì)試,卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進(jìn)取,以賣(mài)畫(huà)為生。正德九年(1514年),曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年余,后察覺(jué)寧王圖謀不軌,遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓,54歲即病逝。擅山水、人物、花鳥(niǎo),其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà),后師法李唐、劉松年,加以變化,畫(huà)中山重嶺復(fù),以小斧劈皴為之,雄偉險(xiǎn)峻,而筆墨細(xì)秀,布局疏朗,風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多為仕女及歷史故事,師承唐代傳統(tǒng),線條清細(xì),色彩艷麗清雅,體態(tài)優(yōu)美,造型準(zhǔn)確;亦工寫(xiě)意人物,筆簡(jiǎn)意賅,饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà),長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意,灑脫隨意,格調(diào)秀逸。除繪畫(huà)外,唐寅亦工書(shū)法,取法趙孟頫,書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《百美圖》、《枯槎鸜鵒圖》、《兩岸峰青圖》等繪畫(huà)作品傳世。

    文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二歲起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故號(hào)衡山居士,世稱(chēng)“文衡山”,明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。漢族,長(zhǎng)州(今江蘇蘇州)人。生于明憲宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十歲,曾官翰林待詔。詩(shī)宗白居易、蘇軾,文受業(yè)于吳寬,學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎,學(xué)畫(huà)于沈周。在詩(shī)文上,與祝允明、唐寅、徐真卿并稱(chēng)“吳中四才子”。在畫(huà)史上與沈周、唐寅、仇英合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。
    家世武弁,自祖父起始以文顯,父文林曾任溫州永嘉知縣。自幼習(xí)經(jīng)籍詩(shī)文,喜愛(ài)書(shū)畫(huà),文師吳寬,書(shū)法學(xué)李應(yīng)禎,繪畫(huà)宗沈周。少時(shí)即享才名,與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。然在科舉道路上卻很坎坷,從弘治乙卯(1495年)26歲到嘉靖壬午(1522年)53歲,十次應(yīng)舉均落第,直至54歲才受工部尚書(shū)李充嗣的推薦以貢生進(jìn)京,經(jīng)過(guò)吏部考核,被授職低俸微的翰林院待詔。此時(shí)其書(shū)畫(huà)已負(fù)盛名,求其書(shū)畫(huà)的很多,由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠,心中悒悒不樂(lè)。四年中目睹官場(chǎng)腐敗,一再乞歸,57歲辭歸出京,放舟南下,回蘇州定居,潛心詩(shī)文書(shū)畫(huà)。不再求仕進(jìn),以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著,號(hào)稱(chēng)“文筆遍天下”,購(gòu)求他的書(shū)畫(huà)者踏破門(mén)坎,說(shuō)他“海宇欽慕,縑素山積”。他年近九十歲時(shí),還孜孜不倦,為人書(shū)墓志銘,未待寫(xiě)完,“便置筆端坐而逝”。

    仇英(1482—1559) 字實(shí)父,號(hào)十洲,漢族,江蘇太倉(cāng)人。后移居吳縣。擅畫(huà)人物,尤長(zhǎng)仕女,既工設(shè)色,又善水墨、白描,能運(yùn)用多種筆法表現(xiàn)不同對(duì)象,或圓轉(zhuǎn)流美,或勁麗艷爽。偶作花鳥(niǎo),亦明麗有致。與沈周、文征明、唐寅并稱(chēng)為“明四家”。仇英是明代有代表性的畫(huà)家之一,與沈周,文征明和唐寅被后世并稱(chēng)為“明四家”、“吳門(mén)四家” ,亦稱(chēng)“天門(mén)四杰”。沈、文、唐三家,不僅以畫(huà)取勝,且佐以詩(shī)句題跋,就畫(huà)格而言,唐,仇相接近,仇英在他的畫(huà)上,一般只題名款。仇英擅長(zhǎng)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、樓閣界畫(huà),尤長(zhǎng)于臨摹。他功力精湛,以臨仿唐宋名家稿本為多,如《臨宋人畫(huà)冊(cè)》和《臨蕭照高宗中興瑞應(yīng)圖》,前冊(cè)若與原作對(duì)照,幾乎難辯真假。畫(huà)法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫(huà),青綠山水 和人物故事畫(huà),形象精確,工細(xì)雅秀,色彩鮮艷,含蓄蘊(yùn)藉,色調(diào)淡雅清麗,融入了文人畫(huà)所崇尚的主題和筆墨情趣。仇英擅人物畫(huà),尤工仕女,重視對(duì)歷史題材的刻畫(huà)和描繪,吸收南宋馬和之及元人技法,筆力剛健,特擅臨摹,粉圖黃紙,落筆亂真。至于發(fā)翠豪金,綜丹縷素,精麗絕逸,無(wú)愧古人,尤善于用粗細(xì)不同的筆法表現(xiàn)不同的對(duì)象,或圓轉(zhuǎn)流暢,或頓挫勁利,既長(zhǎng)設(shè)色,又善白描。人物造型準(zhǔn)確,概括力強(qiáng),形象秀美,線條流暢,有別于時(shí)流的板刻習(xí)氣,直趨宋人室,對(duì)后來(lái)的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫(huà)都有很大影響,成為時(shí)代仕女美的典范,后人評(píng)其工筆仕女,刻畫(huà)細(xì)膩,神采飛動(dòng), 精麗艷逸,為明代之杰出者。杰出作品有《竹林品古》、《漢宮春曉圖》卷(配圖為此畫(huà)局部)、《供職圖》等。
    張宏(公元1577年—1652年后)字君度,號(hào)鶴澗,明代著名畫(huà)家,江蘇蘇州人。善畫(huà)山水,重寫(xiě)生,筆力峭拔、墨色濕潤(rùn)、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意;他畫(huà)石面連皴帶染為其特色。又能畫(huà)寫(xiě)意人物,形神俱佳,散聚得宜,是明末吳門(mén)畫(huà)壇的中堅(jiān)人物。吳門(mén)學(xué)者尊崇之。傳世作品:《西山爽氣圖》, 藏浙江省博物館;《延陵掛劍圖》、《雜技游戲圖》、《擊缶圖》、《閶門(mén)舟阻圖》、《溪亭秋意圖》現(xiàn)藏故宮博物院;《浮嵐暖翠圖》,藏廣東省博物館;《蘭亭雅集圖》,藏首都博物館等。張宏的繪畫(huà)繼承了吳門(mén)畫(huà)派的文人畫(huà)風(fēng)格和特色,師自然造化,在畫(huà)中體現(xiàn)出超凡脫俗的精神境界,使山水畫(huà)活了起來(lái)。故宮博物院專(zhuān)家稱(chēng)張宏的山水筆墨精湛,世所罕見(jiàn)。他曾登高畫(huà)鳥(niǎo)瞰俯視圖,更是當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)。他的畫(huà)作整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)深遠(yuǎn)高逸,山石堅(jiān)硬敲擊有聲,流水清澈涓涓而下,為書(shū)畫(huà)注入了靈性,使人身臨其境,恍若隔世。他的山水畫(huà)用渲染的手法烘托出超凡脫俗的氣氛,給人以身臨其境的感覺(jué),使人仿佛置身于畫(huà)卷中。畫(huà)面清新典雅,氣氛和諧,奇峰怪石,濃密古木,清風(fēng)飛泉,意境空靈清曠。
    徐渭(1521—1593),紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,后改字文長(zhǎng),號(hào)天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。中國(guó)明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說(shuō),關(guān)于他年輕時(shí)如何聰明,后來(lái)如何捉弄官宦等。他是詩(shī)人,他是畫(huà)家,他是書(shū)法家,他是軍事家,他是戲曲家,他是民間文學(xué)家 ,他是美食家,他是酒徒,他是狂禪居士、他是青藤道士、他是旅行家,他是歷史學(xué)家。與解縉、楊慎并稱(chēng)“明代三大才子”。徐渭于正德十六年(1521年)出身于浙江紹興府山陰城大云坊的官僚世家,父徐鏓,母為侍女小妾,少年時(shí)天才超逸,入徐氏私塾讀書(shū),“六歲受《大學(xué)》,日誦千余言”“書(shū)一授數(shù)百字,不再目,立誦師聽(tīng)?!?。十歲仿?lián)P雄《解嘲》作了一篇《釋毀》,性格豪放,“指掌之間,萬(wàn)言可就?!倍畾q時(shí)成為生員,嘉靖二十年(1541年)娶同縣潘克敬女為妻,接下來(lái)八次應(yīng)試不中,“再試有司,皆以不合規(guī)寸,擯斥于時(shí)?!?br>石濤(1642一約1707),清代畫(huà)家、中國(guó)畫(huà)一代宗師。法名原濟(jì),一作元濟(jì)。本姓朱,名若極。字石濤,又號(hào)苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人,晚年定居揚(yáng)州。明靖江王后裔,幼年遭變后出家為僧,半世云游,以賣(mài)畫(huà)為業(yè)。早年山水師法宋元諸家,畫(huà)風(fēng)疏秀明潔,晚年用筆縱肆,墨法淋漓,格法多變,尤精冊(cè)頁(yè)小品;花卉瀟灑雋朗,天真爛漫,清氣襲人;人物生拙古樸,別具一格。工書(shū)法,能詩(shī)文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》。
    鄭板橋(1693—1765)清代官吏、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。名燮,字克柔,漢族,江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州,以賣(mài)畫(huà)為生?!皳P(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立,,世稱(chēng)“三絕”,擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物,其中畫(huà)竹已五十余年,成就最為突出。著有《板橋全集》。
    康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣,有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏,乞疾歸。著有《板橋全集》,手書(shū)刻之。所作賣(mài)畫(huà)潤(rùn)格,傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一,其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”,擅畫(huà)蘭竹。 鄭燮一生畫(huà)竹最多,次則蘭、石, 但也畫(huà)松畫(huà)菊,是清代比較有代表性的文人畫(huà)家,代表畫(huà)作為《蘭竹圖》。

    顧愷之(348 409)字長(zhǎng)康,小字虎頭,晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。顧愷之博學(xué)有才氣,工詩(shī)賦、書(shū)法,尤善繪畫(huà)。精于人像、佛像、禽獸、山水等,時(shí)人稱(chēng)之為三絕:畫(huà)絕、文絕和癡絕。謝安深重之,以為蒼生以來(lái)未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱(chēng)“六朝四大家”。顧愷之作畫(huà),意在傳神,其“遷想妙得” “以形寫(xiě)神”等論點(diǎn),以及提出的“六法”。為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
    展子虔:(約550-604)隋代杰出畫(huà)家。渤海(今河北河間縣)人。歷北齊、北周,入隋為朝散大夫、帳內(nèi)都督。曾在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、揚(yáng)州等地的寺院畫(huà)過(guò)許多壁畫(huà)。善畫(huà)故事、人馬、山水、樓臺(tái);人物的描法細(xì)致,后再用色暈開(kāi)人物的面部,神彩意度極為深致。展子虔所非《游春圖》是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的存世的山水卷軸畫(huà)中最古的一幅?!缎彤?huà)譜》稱(chēng)贊他:“寫(xiě)江山遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工,故咫尺有千里趣”。他的山水畫(huà)比起六朝前山水畫(huà)那種“水不溶泛,人大于山”的稚拙畫(huà)法要成熟得多。據(jù)記載,他的《仙山樓閣圖》以青綠勾勒為主,筆調(diào)甚為細(xì)密,后人稱(chēng)他為“唐畫(huà)之祖”。美史史家稱(chēng)顧愷之、陸探微、張僧繇、展了虔虔為唐以前杰出的四大畫(huà)家。
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