蓬萊
是古代漢族神話傳說中的神山名。常泛指仙境。《史記·封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中?！薄妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“今上封禪，其后十二歲而還，遍于五岳、四瀆矣。而方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗(yàn)。”宋 陳師道 《晁無咎張文潛見過》詩：“功名付公等，歸路在蓬萊?！?明 王錂 《春蕪記·說劍》：“他本蓬萊仙種，偶然寄跡人間。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。
方丈
又稱為方丈山、方壺、方丈洲等。古代漢族神話及道教傳說海上有神山名為“方丈”，為仙人所居，故其所居丹室，亦稱“方丈”。《史記·封禪書》記載，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)?；记抑羷t船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉”。《山海經(jīng)》記載，海上有三座仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老藥。而蓬萊海域常出現(xiàn)的海市蜃樓奇觀，更激發(fā)了人們尋仙求藥的熱情，秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬萊開始了尋仙活動。 《史記·秦始皇本紀(jì)》載，“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”。
"方丈洲在東海中心，西南東北岸正等，方丈方面各五千里。上專是群龍所聚，有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。群仙不欲升天者，皆往來此洲，受太玄生箓，仙家數(shù)十萬。耕田種芝草，課計(jì)頃畝，如種稻狀，亦有玉石泉，上有九源丈人宮主，領(lǐng)天下水神，及龍蛇巨鯨陰精水獸之輩"):記載方丈洲在東海中心，是一個四岸各長五千里的正方島，上空有龍?jiān)诰奂薪鸨梯x煌的宮殿，有耕種芝草的田和玉石泉;當(dāng)中還說不欲升天的仙人會到方丈洲居住，所以仙家達(dá)數(shù)十萬，而宮殿的主人為九源丈人，他是天下水神和各種水獸的首領(lǐng)。
瀛洲，
漢族神話傳說中的東海仙山。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內(nèi)十洲記》）。
濟(jì)州島古名瀛洲、東瀛洲。1274年耽羅部落被元朝海軍所滅，置立濟(jì)州，為元朝直轄地。島上風(fēng)俗似古吳人，口音似古吳語。多溶洞洞府，火山泉水。楓香，橘子?！皷|瀛白香”就是從濟(jì)州島上貢漢朝和元朝的貢品?，F(xiàn)在仍有“東瀛十景”。
瀛洲在東，而東瀛現(xiàn)在經(jīng)常是對日本的稱呼。另有地名，瀛洲鄉(xiāng)位于徽州績溪縣境東南，駐地瀛洲村距縣城9公里，東臨伏嶺鎮(zhèn)，東南與歙縣接壤，西與華陽鎮(zhèn)、臨溪鎮(zhèn)交界，北與揚(yáng)溪鎮(zhèn)相連?？偯娣e82平方公里。
瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對會稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數(shù)升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風(fēng)俗似吳人，山川如中國也。
玄洲
是漢族神話中的地名。是虛構(gòu)的仙境之地。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內(nèi)十洲記》）
玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風(fēng)山，聲響如雷電。對天西北門上，多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草。乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
長洲
是古代漢族神話中的地名。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內(nèi)十洲記》），是虛構(gòu)的仙境之地。長洲一名青丘，在南海辰巳之地。地方各五千里，去岸二十五萬里。上饒山川及多大樹，樹乃有二千圍者。一洲之上，專是林木，故一名青丘。又有仙草靈藥，甘液玉英，靡所不有。又有風(fēng)山，山恒震聲。有紫府宮，天真仙女游于此地。
《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐鳳麟洲是古代漢族神話傳說中的地名。在西海之中央，地方一千五百里。洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟，數(shù)萬各為群。又有山川池澤，及神藥百種，亦多仙家。便召見東方朔問十洲所有的異物﹐后附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆侖五條。
寫仙俠小說最好別和別人重復(fù)，總看那么幾個地方讀者也沒啥興趣了。
ps 擅長的項(xiàng)目建議自編
加載中...
