宋徽宗趙佶雖然是個昏君，卻是個大藝術(shù)家，尤其是他的花鳥畫，可謂一代宗師。然而有許多被題為“宣和殿御制御畫”作品，其實卻不是趙佶的親筆，往往由當(dāng)時皇家畫院的畫師代筆。所以現(xiàn)存?zhèn)鳛橼w佶所親制的二十余幅圖畫，要分清哪些是趙佶真跡？哪些是贗品？還真是個難題。
宋徽宗趙佶(1082～1135)，宋神宗子，哲宗弟，曾封端王。元符三年(1100)哲宗無嗣而即位，到宣和七年(1125)傳位欽宗，做了二十六年的皇帝。作為君主，他在政治上昏庸腐敗，對內(nèi)貪暴荒唐，對外懦弱無能，十足一個蠹國害民的統(tǒng)治者。然而他卻是一個杰出的藝術(shù)家，能詩詞，著有《宣和宮詞》已佚，近人輯有《宋徽宗詩、詞》；工書法，自成一家，稱“瘦金體”，有《千字文卷》等墨跡傳世；擅丹青，花鳥山水，精巧深微。天機(jī)盎然，藝術(shù)上都有所建樹，許多作品流傳下來，在中國繪畫史上占有一席之地。
歷史文獻(xiàn)中著錄有宋徽宗趙佶的大量繪畫作品，他曾對臣下說：“朕萬機(jī)余暇，惟好畫耳?！笨梢娝诶L畫上確實下了不少功夫，僅以流傳到今天的作品而論，其質(zhì)量之高，人或稱他為劃時代開派之宗師；其數(shù)量之多，在宋代畫家中也是非常突出的。據(jù)初步統(tǒng)計，趙佶的重要作品如今還流傳在國內(nèi)外的，共有二十余件。問題是這些傳世作品中，到底有多少是趙佶親制的手筆？對于這個問題，歷來藝術(shù)界就有不同看法。
宋蔡絛《鐵圍山叢談》說：“獨丹青以上皇(趙佶)自擅其神逸，故凡名手，多人內(nèi)供奉，代御染寫，是以無聞焉爾。”這是說當(dāng)時的名筆畫手，大多被招入御畫院，都曾為皇帝代筆作畫，有的甚至連自己的姓名都被湮沒了?；兆谠谖欢嗄?，其間對畫院特別有興趣，也特別重視，大量吸納人才，佳作自然噴涌，所以北宋畫院是我國歷史上皇家畫院最鼎盛的時期。可悲的是，許多畫家都需為風(fēng)流皇帝代筆，成為御用畫家。而趙佶作為皇帝，在侵占別人成果為已有的過程中也絕無羞恥之感，反而認(rèn)為是理所當(dāng)然的。
元湯垕《畫鑒》說：“《宣和睿覽集》累至數(shù)百及千余冊，度其萬機(jī)之余，安得暇至于此？要是當(dāng)時畫院諸人，仿效其作，特題印之耳。然徽宗親作者，自可望而識之?！笔份d，趙佶曾將從各地掠奪來的花石禽獸視為“諸福之物，可致之祥”，而陸續(xù)加以圖繪，以十五幅為一冊，累至千冊，名曰《宣和睿覽集》。這樣龐大的畫冊，其中萬余幅畫，怎么可能是趙佶一人所繪呢？顯然，其大部分是畫院中畫家的代筆，這些人有時需專門“供御畫”。其中許多畫上雖有趙佶手書“御制御畫并書”的字樣，卻也不一定是他的親筆?！懂嬭b》說，趙佶的真跡，他“可望而識之”，但沒有說明趙佶的親筆有些什么特征，也沒有舉什么例子，所以不免是在自我吹噓。
元王惲題《宋徽宗石榴圖》詩：“寫生若論丹青妙，金馬門前待詔才?！币彩钦f趙佶繪畫，大有捉刀之人，許多作品，趙佶只是在畫上加以自己的題印而已。南宋《秘閣畫目》、《中興館閣錄·儲藏》對趙佶親筆的“御畫”和趙佶在別人畫上題字的“御題畫”，進(jìn)行了分別記載，但后人仍有各種懷疑。
今人對傳世的趙佶畫也作了大量的分析考訂，以下略作介紹。
如《聽琴圖》諸畫，謝稚柳先生從畫的題字方面推論其畫的真?zhèn)??！堵犌賵D》舊為清內(nèi)府所藏，胡敬的《西清札記》說是趙佶自畫像，畫中彈琴者為趙佶，下右首低頭靜聽者是大臣蔡京。圖右上角有趙佶所書“聽琴圖”三字，左下角簽署著“天下一人”款押，鈐“御書”朱文一印。正中有蔡京題詩，傳世的趙佶畫，有蔡題的不止一幅，如《文會圖》、《雪江歸棹圖》、《御鷹圖》都有蔡題，可見當(dāng)時在皇帝畫筆上題字似乎還較隨便。問題是所題詩的內(nèi)容，差別很大?！堵犌賵D》蔡所題詩為：“吟徵調(diào)商灶下桐，松問疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客。似聽無弦一弄中?！边@詩中，蔡沒有一字對皇帝畫筆加以頌揚(yáng)。而《雪江歸棹圖》卻題著“皇帝陛下，丹青妙筆”，還說：“蓋神智與造化等也?！薄队棃D》蔡也題“皇帝陛下，德動天地”與“神筆之妙，無以復(fù)加”等等肉麻的頌揚(yáng)之詞。可見后兩畫應(yīng)出于趙佶真筆，如為代筆御畫，蔡京就不可能加以如此的頌揚(yáng)，因為對于一個善畫的皇帝來說，給予代筆御畫加以過分的恭維，這就會有諷刺皇帝的嫌疑了。
此外，《文會圖》有趙佶的親筆題詩：“題《文會圖》：儒林華國古今同，吟詠飛毫醒醉中。多士作新知人彀，畫圖猶喜見文雄?！辈叹┑暮驮姙椋骸懊鲿r不與有唐同，八表人歸大道中?？尚Ξ?dāng)年十八士，經(jīng)綸誰是出群雄?！敝x稚柳先生認(rèn)為，如果此圖為趙佶親筆，怎么會用“畫圖猶喜見文雄”這樣的語氣呢？這明明是在觀賞他人作品時所用的語氣，包括開首所寫“題《文會圖》”，也不像在題自己的畫。蔡京的和詩在畫的左上角，與右上角和趙佶題詩遙遙相對，而蔡京的詩也只是依韻和皇上的詩，引申趙佶的詩意，標(biāo)榜當(dāng)時要勝過唐代，卻沒有一字涉及皇帝畫筆。這與《聽琴圖》的題詩風(fēng)格一致。所以，《聽琴圖》與《文會圖》都不是趙佶的真筆，或也不是代筆，而是畫院畫家的作品為皇帝所滿意，便加以御筆題詩，蔡京也只是奉命題詩，故沒有對畫本身加以贊揚(yáng)。
而趙佶的《竹禽圖》、《柳鴉蘆雁圖》、《枇杷山鳥圖》、《金英秋禽圖》、《四禽圖》、《祥龍石圖》、《杏花鸚鵡圖》諸畫，其大體的藝術(shù)主旨，在追求一種雍容高雅、無微不至的寫生，筆致秀挺溫婉，形象俊俏生動，或也有雄健的格調(diào)，其筆勢純?nèi)灰惑w，散發(fā)出一種靜穆的墨氣。所以上述作品應(yīng)大都出于趙佶親筆，當(dāng)然有的仍存爭議。
故宮博物院收藏的《芙蓉錦雞圖》與《臘梅山禽圖》，畫上雖有趙佶題詩和簽押，謂“宣和殿御制并書”，都為趙佶傳世名作。但從畫筆風(fēng)格方面看，似乎與上述真品有異，沒有趙佶骨子里那種筆情墨意。同樣，《聽琴圖》與《文會圖》中的那些人物與山水竹木，也與上述親筆有別，實為“御題畫”。
《畫鑒》還說，宣和時畫院畫家周怡專“承應(yīng)摹仿唐畫”。就是說畫家周怡專門為皇帝描摹唐畫，可見一些傳為趙佶臨摹唐人的作品也是靠不住的。如趙佶的《摹張萱搗練圖》、《虢國夫人游春圖》，都不是趙佶真跡。前者筆勢冗弱，殊不流暢；后者所畫馬的四蹄呆滯無神，與趙佶的藝術(shù)手法很不相類。
徐邦達(dá)先生在《古書畫鑒定概論》中說：“最奇怪的是宋徽宗趙佶的繪畫，幾乎百分之八九十出自當(dāng)時畫院高手的代筆。他既不是年老力衰，也非疲于應(yīng)酬他人，因為所有的畫幅大都存于宮內(nèi)為自己欣賞——著名的所謂‘積至千冊’的《宣和睿覽集》，盡管題上‘御制’、‘御畫’、‘御書’，但實際上那些‘御畫’沒有一幅是親筆的，自己欺騙自己，真不明白他是一種什么心理，可能是要托以傳名后世吧！”
而謝稚柳先生為之辯解道：“有一個推想，這些畫絕非‘代御染寫’，事實上趙佶的畫并沒有‘代御染寫’之作。那么，這些不提作者名氏的御題畫，看來都是‘三舍’學(xué)生的創(chuàng)作，或者是每月考試的作品，被趙佶入選了，才在畫上為之題字，這已經(jīng)是顯示了皇帝的恩寵。然而，被人說成是‘代御染寫’，這是這位善畫的皇帝尊嚴(yán)始料所不及的吧！”(《宋徽宗趙佶全集》序)
總之，如今要在所有題有趙佶“御畫”的作品中，分別出哪些是趙佶的親筆畫，哪些不是，已是一件非常不容易的事。同時，宋徽宗如此自欺欺人的原因，恐怕也很難完全猜透。
加載中...
