一幅《老子傳道》圖，我們從這幅圖里面可以看出很多很多東西來(lái)。畫(huà)這幅畫(huà)的人，他本身也是道家修養(yǎng)很高的人。他就這么一畫(huà)。什么都不說(shuō)，看大家能夠悟到多少。
畫(huà)中的這位老人就是老子，老子為什么要跟老虎坐在一起？他在和老虎說(shuō)什么？這幅畫(huà)又有著怎樣的寓意呢？首先我們知道老虎是兇猛的動(dòng)物，代表剛。而老子的身體和神態(tài)是柔和的，代表柔。老子的哲學(xué)里面，很明確的告訴我們，柔弱勝剛強(qiáng)。老子如果是龍，這幅圖也可以知道它在講中國(guó)社會(huì)，叫什么？“臥虎藏龍”。老子為什么是龍呢？因?yàn)槭强鬃诱f(shuō)的?？鬃右?jiàn)過(guò)老子以后，回去人家問(wèn)他，老子怎么樣？孔子說(shuō)我看人家都看得懂。我看老子看不懂，因?yàn)樗堃粯印?br>那么老子頭上的圈圈代表什么呢？這個(gè)圈圈就是‘道’。因?yàn)椤馈匣⒉怕?tīng)得懂。那老子為什么要跟老虎說(shuō)話(huà)呢？這個(gè)才是我們最大的啟發(fā)。他告訴我們，《道德經(jīng)》要講的是真話(huà)，而講真話(huà)是高度危險(xiǎn)的東西，就像跟老虎講話(huà)一樣，老虎它也代表諸子百家。老子說(shuō)你們諸子百家都非常有學(xué)問(wèn)，但是，各有不同的立場(chǎng)，就那個(gè)立場(chǎng)，你們講出妥當(dāng)?shù)脑?huà)，就成一家之言。但是你們這樣子也造成很多紛爭(zhēng)。各說(shuō)各話(huà)，每個(gè)人都說(shuō)自己是對(duì)的。說(shuō)到這里，我們會(huì)想一下我們現(xiàn)在的時(shí)代，其實(shí)跟老子那個(gè)時(shí)代相差不遠(yuǎn)，多元化，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。到底誰(shuí)有理？誰(shuí)都不知道。那個(gè)時(shí)代的老子很著急，他就想要講真話(huà)，可是講真話(huà)那時(shí)是很危險(xiǎn)的。所以他就說(shuō)；那我干脆出關(guān)去吧。寫(xiě)下五千言《道德經(jīng)》就莫知其所蹤。
當(dāng)時(shí)的老子其實(shí)可以?xún)?yōu)哉游哉過(guò)生活，他干嘛寫(xiě)完以后，就莫知其所蹤？這是玄機(jī)。就是要提醒我們，人應(yīng)該說(shuō)真話(huà)，可是第一，你有沒(méi)有能力說(shuō)真話(huà)？第二，你說(shuō)了真話(huà)人家會(huì)不會(huì)相信。第三，講了真話(huà)會(huì)不會(huì)帶來(lái)不良反應(yīng)。
老子跟老虎是靠什么溝通呢？它跟我們很多聯(lián)想的空間?？空Z(yǔ)言？當(dāng)然不是，因?yàn)榈朗遣皇怯脕?lái)講的，道用來(lái)講是永遠(yuǎn)講不清楚的，永遠(yuǎn)有偏失的，永遠(yuǎn)會(huì)找麻煩的，道是用來(lái)行的。他們是靠易經(jīng)里面所講的那個(gè)“應(yīng)”，應(yīng)不是應(yīng)該不應(yīng)該的應(yīng)，而是有沒(méi)有感應(yīng)的問(wèn)題。我們?nèi)伺c人之間互動(dòng)也是靠感應(yīng)的，不是靠嘴巴，不是靠言詞，說(shuō)得再多，不如把你的信息，透過(guò)無(wú)形的管道去傳達(dá)。這個(gè)就叫做心連心。心跟心連在一起的時(shí)候，你不說(shuō)他也知道。現(xiàn)在的人太相信嘴巴，非講不可，比如兩個(gè)人相愛(ài)，愛(ài)要大膽說(shuō)出來(lái)，我就不認(rèn)同?！拔覑?ài)你”這句話(huà)中國(guó)人是不說(shuō)的，愛(ài)不愛(ài)你要用你的心去感受，不要把這種形式的東西看得太重。當(dāng)然如果你能跟外國(guó)人一樣，一輩子每天對(duì)愛(ài)人說(shuō)“我愛(ài)你”也無(wú)可厚非。
加載中...
