應(yīng)該是屬于壁畫的，這種作畫在文藝復(fù)興時(shí)期很是流行。
達(dá)芬奇這幅畫，已揚(yáng)棄了過去所有這一題材的表現(xiàn)缺點(diǎn)，從人物的活動(dòng)、性格、情感和心理反應(yīng)等特征上，深化了故事的寓意性，通過耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對(duì)立。
實(shí)際上它所展現(xiàn)的，正是當(dāng)時(shí)意大利社會(huì)上凡是正直的人們，都能看到的光明與黑暗的斗爭(zhēng)的縮影。
著名壁畫《最后的晚餐》是文藝復(fù)興時(shí)期的大藝術(shù)家兼科學(xué)家萊昂納多·達(dá)·芬奇的傳世佳作，繪在米蘭的斯福查堡以西的圣瑪麗亞感恩教堂建筑南面的墻壁上。
《最后的晚餐》是為米蘭圣瑪利亞修道院餐廳所畫的壁畫，取材于《圣經(jīng)》中最重要的故事，也曾被達(dá)芬奇之前許多宗教畫家描繪過。
但在之前，所有的畫家對(duì)畫面藝術(shù)形象處理都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對(duì)面，處在孤立被審判的位置上。
這是因?yàn)楫嫾覀儗?duì)人的內(nèi)心復(fù)雜情感無(wú)法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達(dá)芬奇對(duì)人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動(dòng)作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動(dòng)并表現(xiàn)出來(lái)。
這幅表現(xiàn)耶穌被捕前和門徒最后會(huì)餐訣別場(chǎng)面的濕壁畫，巧妙的構(gòu)圖和獨(dú)具匠心的經(jīng)營(yíng)布局，使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)在一起，畫面占滿了修道院食堂大廳的整個(gè)墻面，使觀者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前。
《最后的晚餐》的作者是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇。
畫的內(nèi)容是基督教里有名的一幕。是基督臨刑前，和他的徒弟們共進(jìn)最后一次晚餐的場(chǎng)景。這幅畫是達(dá)芬奇為一座修道院所畫，用修道院的墻壁做的畫布。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，《最后的晚餐》遭到了炮火的摧殘，人們用了20年的時(shí)光，才最終將它修復(fù)。
畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢(shì)、眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞感恩教堂。
2010年7月，在意大利度假的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫與意大利總理貝盧斯科尼共同參觀了米蘭的圣瑪麗亞感恩教堂，兩人在壁畫《最后的晚餐》前拍照，并且攝影師還使用了閃光燈，破壞了教堂的禁拍規(guī)定。米蘭藝術(shù)品管理負(fù)責(zé)人阿爾韋托·阿爾蒂奧利解釋說(shuō)，當(dāng)時(shí)俄羅斯總統(tǒng)表達(dá)了想拍照留念的愿望，于是“我（阿爾蒂奧利）允許3名攝影師進(jìn)入（教堂）拍攝照片”。阿爾蒂奧利稱攝影師距離壁畫很遠(yuǎn)，不會(huì)損傷壁畫。對(duì)此，意大利梵蒂岡博物館科學(xué)部門教授馬里亞反對(duì)說(shuō)：“我們不建議對(duì)任何藝術(shù)品使用閃光燈拍照，特別是類似《最后的晚餐》的壁畫?！?/p>
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