其造型和藝術(shù)特點(diǎn)主要是頭有圓光、臉型橢圓，直鼻大眼，大嘴大耳、耳飾環(huán)繞，頭束圓髻，或戴或蔓，或戴印度五珠寶冠，身材粗短，上體半裸，腰纏長(zhǎng)裙，肩披大巾。由于暈染技法變色，成為白鼻梁、白眼珠，與西域龜茲等石窟中的飛天，在造型、姿態(tài)、色彩、繪畫技藝上都十分相似。
北魏的飛天形象，有的洞窟大體上還保留著西域式飛天的特點(diǎn)，但有一些洞窟里的飛天形象，已發(fā)生了明顯的變化。
莫高窟
莫高窟西魏時(shí)期的飛天出現(xiàn)了兩種不同風(fēng)格特點(diǎn)的飛天，一種是西域式飛天，一種是中原式飛天。
西域式飛天繼承北魏飛天的造型和繪畫風(fēng)格，其中最大的變化是作為香間神的乾闥婆，散花飛天抱起了各種樂(lè)器在空中飛翔，作為歌舞神的緊那羅，天宮伎樂(lè)，沖出了天空圍欄，也飛翔于天空。
中原式飛天，是東陽(yáng)王元榮出任瓜州刺史期間，從洛陽(yáng)帶來(lái)的中原藝術(shù)畫風(fēng)在莫高窟里新創(chuàng)的一種飛天。
莫高窟
隋代是莫高窟繪畫飛天最多的一個(gè)時(shí)代，也是莫高窟飛天種類最多、姿態(tài)最豐富的一個(gè)時(shí)代，除了畫在北朝時(shí)期飛天的位置，主要畫在窟頂藻井四周、窟內(nèi)上層四周和西壁佛龕內(nèi)外兩側(cè)，多以群體出現(xiàn)。總體上說(shuō)，隋代飛天是處在交流、融合、探索、創(chuàng)新的時(shí)期?？傏厔?shì)是向著中國(guó)化的方向發(fā)展，為唐代飛天完全中國(guó)化奠定了基礎(chǔ)。
總之，隋代敦煌壁畫進(jìn)一步擺脫了外來(lái)藝術(shù)的影響，走向創(chuàng)造自己民族藝術(shù)形式的道路。這種充分體現(xiàn)自己民族特色的壁畫藝術(shù)，獲得了廣大人民的喜愛(ài)。
高窟西夏時(shí)期的飛天，一部分沿襲宋代的風(fēng)格，一部分具有西夏獨(dú)特的風(fēng)格，最大的特點(diǎn)是把西夏黨項(xiàng)族人物風(fēng)貌和民俗特點(diǎn)融入了飛天的形象，臉形長(zhǎng)圓，兩腮外鼓，深目尖鼻，身體健壯，身穿皮衣，多飾珠珠，世俗性很強(qiáng)。
其中具有代表性的是第97窟中的童子飛天，該窟西壁佛龕內(nèi)側(cè)，各畫一處童子散花飛天，形象、姿態(tài)、衣服相同，頭頂禿發(fā)，兩側(cè)梳小辮，圓臉細(xì)眉，眼角上翹，赤膊光腿，肌肉豐滿，體格健壯。臂飾珠鐲寶釧，腰系獸皮肚圍，腳空短筒皮靴。
童子飛天一手持蓮花，一手持花盤，一腿彎曲，一腿上揚(yáng)，由上而下飛行。背上彩帶飛舞，飛動(dòng)氣勢(shì)不強(qiáng)。這兩個(gè)飛天已無(wú)早期神天佛國(guó)樂(lè)神和歌神的神態(tài)，也無(wú)唐代飛天婀娜多姿的風(fēng)韻。
如果抹去童子飛天臂上的巾帶，腳下的彩云完全是一位黨項(xiàng)族打扮的男童，從人物形象、發(fā)式、衣飾上看，都表現(xiàn)出了西夏黨族的特點(diǎn)和生活風(fēng)格。
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