作者：王炎
上網(wǎng)課稱得上是2020年教育界的一大景觀。各國(guó)的疫情防控要求人們保持社交距離，國(guó)際旅行一夜之間變得遙遠(yuǎn)，就連學(xué)生上學(xué)也成為奢望。中國(guó)疫情預(yù)防管理效果顯著，大多數(shù)學(xué)生在秋季學(xué)期基本復(fù)課。但是，很多留學(xué)海外的中國(guó)留學(xué)生還留在家里，和散落在世界各地的留學(xué)中國(guó)的外國(guó)留學(xué)生一樣，必須通過網(wǎng)絡(luò)課參加在籍高中的教育和研究。
舉起家庭的力量，支付高學(xué)費(fèi)后，孩子在家上了一年的網(wǎng)絡(luò)課，很多中國(guó)父母面臨著這樣的尷尬和無(wú)力。在美國(guó)，學(xué)生家長(zhǎng)也無(wú)法承受疫情下兒童教育的負(fù)擔(dān)。目前，美國(guó)中產(chǎn)家庭教育投資風(fēng)險(xiǎn)越來越大。這次疫情不期而至，給美國(guó)大學(xué)特別是品牌大學(xué)帶來了巨大沖擊。品牌大學(xué)品牌效應(yīng)的一半來自令人羨慕的學(xué)習(xí)氛圍和討論空間，相對(duì)封閉性和排他性提高品牌?，F(xiàn)在哈佛、耶魯也在網(wǎng)上上課，其課堂教學(xué)內(nèi)容的遠(yuǎn)程傳輸和錄像，淡化了封閉的環(huán)境和神秘的氛圍，使品牌的光環(huán)失色。相比之下，美國(guó)普通公立和社區(qū)大學(xué)在教育經(jīng)費(fèi)緊張的背景下，已經(jīng)開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)課程和遠(yuǎn)程教育，招生數(shù)量龐大，以首付緩和了經(jīng)費(fèi)不足。
事實(shí)上，這不是疫情的結(jié)果。19世紀(jì)以來，歐洲經(jīng)典的研究型大學(xué)模式，重視認(rèn)知教育，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)和深入研究，追求卓越和卓越。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，品牌大學(xué)的學(xué)歷過濾篩選了社會(huì)的新貴-知識(shí)階層。上了4年品牌大學(xué)，終身受益，教育背景決定了人的地位和收入。然而，在疫情流行之前，學(xué)習(xí)領(lǐng)域已經(jīng)意識(shí)到，富裕社會(huì)對(duì)護(hù)理、物流、平面設(shè)計(jì)、美容、裝飾和文化創(chuàng)意的需求越來越大。2020年的疫情，無(wú)疑讓人們更加明白，護(hù)士、快遞、社區(qū)服務(wù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是必不可少的。與此重疊的是，互聯(lián)網(wǎng)滲透到生活的各個(gè)方面。知識(shí)爆炸，信息更新，抓住傳統(tǒng)教育。人要一生不斷學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代的步伐，適合工作。
前數(shù)字時(shí)代的電視、廣播、報(bào)紙等沒有差別的平面普及信息，無(wú)法滿足當(dāng)前商業(yè)對(duì)細(xì)分市場(chǎng)的需求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電器商用社交媒體正確發(fā)布廣告。這種推進(jìn)模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)和文化影響，產(chǎn)生了原子化的個(gè)人主義。不僅網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)用戶不同，用戶還創(chuàng)建個(gè)性化的網(wǎng)頁(yè)、博客和微信號(hào)公眾信號(hào)。網(wǎng)絡(luò)文化的立場(chǎng)是新的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，吸引點(diǎn)擊量，跟進(jìn)車站，成為點(diǎn)擊數(shù)。溫和客觀的發(fā)言被淹沒在大數(shù)據(jù)的海洋中。
新媒體無(wú)限擴(kuò)大差異，分散大眾觀點(diǎn)，多樣化，立場(chǎng)不一致。千年一代不追隨父母的足跡，不相信系統(tǒng)觀念可以改造世界，眼中只有具體問題，圍繞問題站隊(duì)。這種部落主義破壞了宏偉的敘事。21世紀(jì)的第一個(gè)十年，西方世界進(jìn)入了不同的過去時(shí)代。法國(guó)思想家阿蘭·巴迪歐說:21世紀(jì)初發(fā)生的事件不能用現(xiàn)成的語(yǔ)言命名。
在一定程度上失去宏偉的敘事和文化共識(shí)的西方世界，現(xiàn)有的機(jī)制也無(wú)法溝通人們的意志，這可能是西方思想界面臨的最迫切的問題。如何更新傳統(tǒng)知識(shí)的模式，創(chuàng)造新知識(shí)應(yīng)對(duì)變化的現(xiàn)實(shí)，也成為新課題。
《光明日?qǐng)?bào)》
