文化是人類相對于經(jīng)濟(jì)和政治的一切精神活動(dòng)和產(chǎn)物。文明是人文精神、發(fā)明制造、公序良俗的總和，是歷史沉淀下來的，有利于增強(qiáng)人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知，符合人類的精神追求，能夠被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受。
文化差異內(nèi)容不同。
從內(nèi)容上看，文化是人類征服自然、征服社會(huì)、征服人類的活動(dòng)、過程和成果的總和，而文明主要是指文化成果的本質(zhì)。
存在不同的時(shí)間段。
從時(shí)間上看，文化存在于人類的整個(gè)生活中。人類在文明社會(huì)之前就已經(jīng)產(chǎn)生了原始文化，文明是人類文化進(jìn)步的一定階段。
表現(xiàn)形式不同。
從表現(xiàn)形式上看，文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、漸進(jìn)的、不間斷的進(jìn)步過程，而文明則是一個(gè)相對穩(wěn)定的、靜態(tài)的跨越式進(jìn)步過程。
內(nèi)涵不同。
它是一種中性的文化觀念，也是一種積極的文明觀念。征服物化人在人類自然和社會(huì)過程中的活動(dòng)、過程和結(jié)果是一種客觀存在，其中既有優(yōu)秀的成果，也有糟粕，對人類有利也有弊，但都是文化。文明與一定的價(jià)值觀相聯(lián)系，是指文化的積極成果和進(jìn)步。作為一種價(jià)值推論，它是一個(gè)褒義的概念。
1.文化和文明沒有太大的區(qū)別，甚至可以說是同義的。
許多人類學(xué)家和人種學(xué)家都持這種觀點(diǎn)，特別是19世紀(jì)，英法兩國將“文化”和“文明”視為同義詞，認(rèn)為它們的意義幾乎相等。
例如，英國人類學(xué)之父泰勒在1871年出版了《原始文化》一書，將文化與文明聯(lián)系起來。他說，“從廣義的民族學(xué)意義上說，文化或文明是一個(gè)復(fù)雜的集群，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及作為社會(huì)成員所獲得的所有能力和習(xí)慣?！?
2.文化包括文明，即文化比文明包含更多的概念。
許多學(xué)者認(rèn)為文明是最高或更高的文化形式。文明是在文字出現(xiàn)、城市形成、社會(huì)分工之后產(chǎn)生的。特別是在歷史學(xué)和考古學(xué)中，普遍認(rèn)為文明是文化進(jìn)步的更高階段。
比如英國考古學(xué)家柴爾德的《社會(huì)進(jìn)化》和克拉克的《從野蠻到文明》。
3.文化和文明是兩個(gè)不同屬性的部分。
有學(xué)者認(rèn)為，文明是物質(zhì)文化，文化是精神文化和社會(huì)文化。20世紀(jì)以前，德國傳統(tǒng)觀點(diǎn)普遍認(rèn)為，文化包括人的價(jià)值、信仰、道德、理想、藝術(shù)等因素。文明只包括技術(shù)、技能和物質(zhì)因素。
一些日本學(xué)者，如伊東俊太郎，認(rèn)為文明是物質(zhì)的，文化是精神的。兩者要結(jié)合，物質(zhì)豐富精神飽滿的人才是真正的人。文明具有擴(kuò)散的性質(zhì)，文化具有凝聚的性質(zhì)。
我可以找到自己知識(shí)中的薄弱環(huán)節(jié)，在課前把這部分知識(shí)補(bǔ)上，以免成為上課的絆腳石。這樣，你就會(huì)順利理解新知識(shí)。我相信這篇文章可以幫助你了解文化和文明之間的聯(lián)系和區(qū)別。與好朋友分享時(shí)，也歡迎有興趣的朋友討論。
