亞洲面孔成“原罪”，澳籍華裔也難逃歧視？

很多人在澳洲都遭遇過(guò)或明或暗的“種族歧視”，一般我們會(huì)認(rèn)為這是不同的文化屬性造成的矛盾沖突。但是人們可能不知道，即便是土生土長(zhǎng)的澳洲人，也會(huì)因?yàn)樽约簛喴岬耐獗矶馐苜|(zhì)疑。

亞洲面孔成“原罪”，澳籍華裔也難逃歧視01

C是一個(gè)澳洲華裔，祖籍福建，父母都是馬來(lái)西亞華人，很早就通過(guò)移民來(lái)到了澳洲定居。她可以說(shuō)是土生土長(zhǎng)的澳洲人，完全不會(huì)講中文，除了皮膚外表是黃種人，思維觀念、文化語(yǔ)言早已全盤(pán)西化，也就是我們偶爾開(kāi)玩笑所說(shuō)的外黃內(nèi)白的 香蕉人 。 C向我講道： 那是我還在很小的時(shí)候，大概七八歲。我正在路邊走著，有一輛車(chē)突然就開(kāi)到我面前，車(chē)?yán)锏娜藢?duì)著我大叫 滾出澳洲，滾回自己國(guó)家去! 我當(dāng)時(shí)很不解，我能去哪兒啊?澳洲不就是我的國(guó)家嗎!如果說(shuō)第一代華人移民在文化、語(yǔ)言、思維、舉止方面都與西方不盡相同，他們會(huì)受到的歧視還算事出有因。那么這個(gè)生于澳洲長(zhǎng)于澳洲的女孩兒的遭遇則讓我更為驚訝：除了一張亞裔面孔，她與本地白人全然一樣，原來(lái)只因?yàn)槿菝惨搽y逃被疏離的命運(yùn)? C繼續(xù)講她的經(jīng)歷： 有一次在電車(chē)上和一個(gè)白人老奶奶聊天，然后她夸我的英語(yǔ)說(shuō)得和本地人一樣好 可她本身就是本地人，英語(yǔ)原本就是她的母語(yǔ)。所以C無(wú)奈地得出一個(gè)結(jié)論：澳洲的白人似乎總是有一種先入為主的觀念，看到亞洲人就默認(rèn)他們說(shuō)不好英語(yǔ)。 很多中國(guó)人乃至亞裔都曾經(jīng)在澳洲有過(guò)被人當(dāng)面質(zhì)問(wèn) Can you understand English? ，這種問(wèn)題聽(tīng)到耳朵里常常讓人覺(jué)得帶有十足的羞辱性和攻擊性。 暫且不論這是否算種族歧視，至少這足以說(shuō)明澳洲本地人對(duì)亞洲人建立認(rèn)同感的時(shí)間要比對(duì)其他白人的時(shí)間長(zhǎng)。人天生都是更易于接受同類(lèi)而排斥異類(lèi)的，當(dāng)本地人無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)掃描你的文化背景和思維方式，從而判定你是否是他們的同類(lèi)時(shí)，面孔的不同就成了最為直接的分辨方式了。在不少本地白人的心里，只要是亞洲面孔就會(huì)被界定為外來(lái)人口，因而華人要融入本地文化圈并不是一件輕松的事情。像C這樣的澳籍華裔女生，或許還可以通過(guò)與本地人的更多交流，以及同文化背景下所產(chǎn)生的認(rèn)同感，最終抵消掉不同外表所帶來(lái)的疏離感。而作為由內(nèi)到外都帶有異域風(fēng)情的留學(xué)生、新移民或來(lái)澳工作人士，我們的心里則要時(shí)時(shí)懸著一種無(wú)法消除的作為外來(lái)人士的謹(jǐn)慎和不安。一旦這種敏感的情緒被當(dāng)?shù)厝说哪承┎磺‘?dāng)言行所激化，種族矛盾也就隨之產(chǎn)生。 事實(shí)上，澳洲是一個(gè)地地道道的移民國(guó)家，18世紀(jì)末19世紀(jì)初，最早的移民主要群體是歐美白人。1901年起澳洲曾一度推行臭名昭著的 白澳 政策，公然歧視原住民和其他種族，這個(gè)政策直到1973年才被正式廢除。大規(guī)模的亞洲移民則是在20世紀(jì)之后才形成的，近幾十年，隨著亞洲和大洋洲的經(jīng)濟(jì)教育往來(lái)增多，亞洲新移民人數(shù)更是以幾何速度增長(zhǎng)，逐漸動(dòng)搖了白人在澳洲的絕對(duì)地位，這個(gè)現(xiàn)象觸動(dòng)了澳洲發(fā)展歷史遺留在當(dāng)?shù)匕兹怂季S觀念中的優(yōu)越感，歧視行為由此而來(lái)。澳洲最早的華人移民一般要追溯到19世紀(jì)中期的淘金熱，很多澳洲華裔其實(shí)已經(jīng)在這片土地上繁衍生息了好幾代，甚至比許多白人新移民的歷史還要早。澳洲白人與澳洲亞裔無(wú)非是一個(gè)先來(lái)后到的關(guān)系，都是所謂的 移民 ，真正的所謂 本地人 ，其實(shí)是在澳洲已經(jīng)生活了幾萬(wàn)年的土著。既然如此，誰(shuí)有資格來(lái)界定何謂 外來(lái)人口 ?誰(shuí)又能命令誰(shuí)回 自己國(guó)家 呢?嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，最有資格的反而是曾遭歧視的土著人，這倒頗有些諷刺。

土生土長(zhǎng)也難避沖突，亞裔面孔成“原罪”01

C是一個(gè)澳洲華裔，祖籍福建，父母都是馬來(lái)西亞華人，很早就通過(guò)移民來(lái)到了澳洲定居。她可以說(shuō)是土生土長(zhǎng)的澳洲人，完全不會(huì)講中文，除了皮膚外表是黃種人，思維觀念、文化語(yǔ)言早已全盤(pán)西化，也就是我們偶爾開(kāi)玩笑所說(shuō)的外黃內(nèi)白的 香蕉人 。 C向我講道： 那是我還在很小的時(shí)候，大概七八歲。我正在路邊走著，有一輛車(chē)突然就開(kāi)到我面前，車(chē)?yán)锏娜藢?duì)著我大叫 滾出澳洲，滾回自己國(guó)家去! 我當(dāng)時(shí)很不解，我能去哪兒啊?澳洲不就是我的國(guó)家嗎!如果說(shuō)第一代華人移民在文化、語(yǔ)言、思維、舉止方面都與西方不盡相同，他們會(huì)受到的歧視還算事出有因。那么這個(gè)生于澳洲長(zhǎng)于澳洲的女孩兒的遭遇則讓我更為驚訝：除了一張亞裔面孔，她與本地白人全然一樣，原來(lái)只因?yàn)槿菝惨搽y逃被疏離的命運(yùn)? C繼續(xù)講她的經(jīng)歷： 有一次在電車(chē)上和一個(gè)白人老奶奶聊天，然后她夸我的英語(yǔ)說(shuō)得和本地人一樣好 可她本身就是本地人，英語(yǔ)原本就是她的母語(yǔ)。所以C無(wú)奈地得出一個(gè)結(jié)論：澳洲的白人似乎總是有一種先入為主的觀念，看到亞洲人就默認(rèn)他們說(shuō)不好英語(yǔ)。 很多中國(guó)人乃至亞裔都曾經(jīng)在澳洲有過(guò)被人當(dāng)面質(zhì)問(wèn) Can you understand English? ，這種問(wèn)題聽(tīng)到耳朵里常常讓人覺(jué)得帶有十足的羞辱性和攻擊性。 暫且不論這是否算種族歧視，至少這足以說(shuō)明澳洲本地人對(duì)亞洲人建立認(rèn)同感的時(shí)間要比對(duì)其他白人的時(shí)間長(zhǎng)。人天生都是更易于接受同類(lèi)而排斥異類(lèi)的，當(dāng)本地人無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)掃描你的文化背景和思維方式，從而判定你是否是他們的同類(lèi)時(shí)，面孔的不同就成了最為直接的分辨方式了。在不少本地白人的心里，只要是亞洲面孔就會(huì)被界定為外來(lái)人口，因而華人要融入本地文化圈并不是一件輕松的事情。像C這樣的澳籍華裔女生，或許還可以通過(guò)與本地人的更多交流，以及同文化背景下所產(chǎn)生的認(rèn)同感，最終抵消掉不同外表所帶來(lái)的疏離感。而作為由內(nèi)到外都帶有異域風(fēng)情的留學(xué)生、新移民或來(lái)澳工作人士，我們的心里則要時(shí)時(shí)懸著一種無(wú)法消除的作為外來(lái)人士的謹(jǐn)慎和不安。一旦這種敏感的情緒被當(dāng)?shù)厝说哪承┎磺‘?dāng)言行所激化，種族矛盾也就隨之產(chǎn)生。 事實(shí)上，澳洲是一個(gè)地地道道的移民國(guó)家，18世紀(jì)末19世紀(jì)初，最早的移民主要群體是歐美白人。1901年起澳洲曾一度推行臭名昭著的 白澳 政策，公然歧視原住民和其他種族，這個(gè)政策直到1973年才被正式廢除。大規(guī)模的亞洲移民則是在20世紀(jì)之后才形成的，近幾十年，隨著亞洲和大洋洲的經(jīng)濟(jì)教育往來(lái)增多，亞洲新移民人數(shù)更是以幾何速度增長(zhǎng)，逐漸動(dòng)搖了白人在澳洲的絕對(duì)地位，這個(gè)現(xiàn)象觸動(dòng)了澳洲發(fā)展歷史遺留在當(dāng)?shù)匕兹怂季S觀念中的優(yōu)越感，歧視行為由此而來(lái)。澳洲最早的華人移民一般要追溯到19世紀(jì)中期的淘金熱，很多澳洲華裔其實(shí)已經(jīng)在這片土地上繁衍生息了好幾代，甚至比許多白人新移民的歷史還要早。澳洲白人與澳洲亞裔無(wú)非是一個(gè)先來(lái)后到的關(guān)系，都是所謂的 移民 ，真正的所謂 本地人 ，其實(shí)是在澳洲已經(jīng)生活了幾萬(wàn)年的土著。既然如此，誰(shuí)有資格來(lái)界定何謂 外來(lái)人口 ?誰(shuí)又能命令誰(shuí)回 自己國(guó)家 呢?嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，最有資格的反而是曾遭歧視的土著人，這倒頗有些諷刺。

先F*cking，再Sorry，“政治正確”推動(dòng)環(huán)境改善01

有意思的是，就在我和C聊天后的第二天，我也經(jīng)歷了一次明面上的種族歧視。 那是一個(gè)傍晚，路上熙熙攘攘都是行人，兩個(gè)白人倚靠在路邊的墻上聊天，我剛好從他們身邊經(jīng)過(guò)，擦肩而過(guò)一剎那，一個(gè)刺耳的 F*cking Asian 飄進(jìn)我的耳朵。我一臉驚愕地回過(guò)頭，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)白人其實(shí)正在投入地聊天，并沒(méi)有注意到我這個(gè)Asian的存在。在感受到我的目光后，那個(gè)始作俑者愣了一秒，立刻小聲局促地說(shuō)了句 Sorry 。我由此猜想，在很多沒(méi)有亞洲人的場(chǎng)合，某些白人大概不會(huì)遮掩這種打從心底的蔑視。 平心而論，澳洲的種族歧視正慢慢得到改善，大多數(shù)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)待外來(lái)人口還是十分客氣友好的。把種族歧視明明白白寫(xiě)在臉上、掛在嘴邊的日子已經(jīng)一去不返了。因?yàn)榉N族歧視是 政治不正確 的，因而我至少在最后還是得到了那人的一句抱歉。 不過(guò)，有的時(shí)候種族歧視仍會(huì)似有若無(wú)的藏在空氣里，埋在部分人的潛意識(shí)里，保不準(zhǔn)什么時(shí)候就會(huì)跳出來(lái)刺痛一下我們這些 外來(lái)人口 的神經(jīng)。我們能找出很多答案來(lái)回答 為什么中國(guó)人在國(guó)外被瞧不起 這類(lèi)的問(wèn)題，比如部分中國(guó)人在公共場(chǎng)合舉止行為缺乏禮貌、做生意投機(jī)取巧偷工減料，或者中國(guó)人勤奮努力擁有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力搶奪資源，還有西方媒體由于危機(jī)感而惡意的抹黑等等。外國(guó)人給華人，以及我們給自己都貼過(guò)不少諸如此類(lèi)的標(biāo)簽，不可否認(rèn)種族歧視與這些標(biāo)簽有很大程度的聯(lián)系。有些澳洲白人對(duì)華人充滿消極印象，談?wù)撊A人時(shí)都是以上那些論調(diào)，一副一概而論、了然于心的樣子，可實(shí)際上，他們自己甚至都沒(méi)有真正和華人打過(guò)交道。對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，種族歧視或許只是一種對(duì)陌生異類(lèi)的本能抗拒。

移民、碰撞、磨合和同化，消除歧視需要時(shí)間01

C后來(lái)去了美國(guó)旅游，回來(lái)之后我問(wèn)她感想，她說(shuō)： 我很喜歡美國(guó)，那里的白人、黑人、黃種人好像都非常適應(yīng)彼此的存在，不會(huì)有不同圈子各自抱團(tuán)的情況。大街上不同種族的人都可以手挽著手親密地走在一起就像他們已經(jīng)彼此融合了很多年的樣子。種族歧視是一個(gè)太普遍的問(wèn)題。人類(lèi)歷史上的任何一個(gè)國(guó)家民族與異族人的融合都需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨合。不論是古代中國(guó)的民族融合，還是近代美國(guó)的反種族歧視運(yùn)動(dòng)，哪怕是在幅員遼闊的國(guó)內(nèi)，同為炎黃子孫的我們都無(wú)法避免遭遇對(duì)其他地方文化的刻板印象，都可能會(huì)在試圖融入一個(gè)新群體新城市時(shí)遇到挫折，更遑論膚色、地域、文化、語(yǔ)言都不同的各個(gè)人種生活在一片土地上所面臨的問(wèn)題了。但是，我相信，隨著時(shí)間的推移，澳洲不同的種族最終會(huì)成功融入接納彼此，并習(xí)慣彼此的存在，然后再接著迎來(lái)新一輪的移民、碰撞、磨合和同化。 所以我想，澳洲需要的，大概也只是時(shí)間而已。